他们很刻苦地工作着，可是他们的内心不快乐。看着他们参加弥撒时的满脸倦容，我有时候真感到于心不忍。我多年前在郊区堂口服务的时候，遇到一些矛盾激烈的家庭。他们以前生活条件一般，收入刚刚好可以养家糊口。

莱昂的圣玛利亚主教教座堂建于十三世纪，高耸入云的塔尖和拱壁以及惊人的内部设计代表着城市的精神中心。大教堂是西班牙首屈一指的哥特式杰作，其内部弥漫着柔美的光彩。

圣若瑟教堂里还活跃着一支玫瑰福传队伍，其成员都是一些热心的老教友们，他们每天都来到教堂，为那些没有领洗的慕道者和还没有追寻信仰的人们一起公念一分玫瑰经。

及至黑落德将要提审伯多禄的时候，那一夜，伯多禄被两道锁链缚着，睡在两个士兵当中；门前还有卫兵把守监狱。忽然，主的一位天使显现；有一道光，照亮了房间；天使拍着伯多禄的肋膀，唤醒他说：「快快起来！」

如今的奥实，正在努力证明着自己。白天他在一家废品处理厂工作，晚上去修读大学课程。他下决心不辜负玛丽的爱心，要尽力回馈有需要的人。

李稣光主教在弥撒分享说：各位教友，我们今天相聚一堂，祝福及祝圣为各堂区施行圣事所用的圣油，象征着我们教区的精诚团结，在弥撒中司铎们要重宣尽忠职守的许诺，也体现了他们圣神的使命，追随基督大司祭，为教友们服务

很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来，而在海外的华人信友团体中，富有中国特色的祭拜形式、圣乐与圣像，也成为华人基督徒表达身份意识的一个重要元素，这一切都表明教会的本地化进程正在活泼地发展着。

请谅解我并没有按着您7月7日所提出的问题顺序作答。我认为更有效的——或许没有比这更适合的——我只想回答比较能触动我心的反思。

“福传”是所有基督徒身份中不可或缺的一部分，保禄出自内心的呐喊“不传福音，我就有祸了”应无时无刻地刺激着我们努力福传，特别从自己的家庭、朋友、同事中开始福传。

为了实现真诚和持久的和解，需要创造新的叙事模式，如北爱尔兰诗人约翰·休伊特（JohnHewitt）所言，需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”，它严重阻碍着人类团结的前景。