独自漫步在德国圣奥斯定修院的花园，身处五颜六色的树林中，头顶是亮丽如洗的天空，脚下是墨绿的草地和金黄的秋叶。

姨父张广树早逝时，遗有花甲老母和未成年的四子二女，房无一间、地无一垄。在那生产队一个工分只值几分钱的时代，老姨一家的日子有多艰难，老姨柔弱的肩担子有多重就可想而知了。

加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟的人格，不正规的培育团队，培育出的人也便不正规。毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。碰触社会的人群中，漠然发现自己是如此的幼稚，甚至有种被欺骗的感觉。

转眼间就已经来到了11月份，在许多北半球国家正经历秋树秋水，踩着沙沙落叶的季节。

“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步效力，让他们能完全融入社会。这要求我们对穷人的呼喊要珍而重之、细心留意，并帮助他们。”

其貌不扬的孩子想获得袁厉害的格外眷顾，有两种途径：其一是与袁厉害投脾气，如被称为小厉害的袁园是白化病孩子，也不算漂亮，但她刁蛮、霸道、脾气火暴，和袁厉害很像，深得其心；其二是勤做家务照顾弟妹，如袁金茹。

教宗强调要有宽大的心胸，这正是上主所说的：「你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要宽恕，也就蒙宽恕。你们给，也就给你们。」

目前，教会在斯里兰卡蒙召作和平、爱与和解的工具。在泰米尔族地区圣母朝圣地朝圣，旨在强调和解这一中心议题。我们经历了一段极其痛苦的时期，饱受战争煎熬。

教宗首先谈到教会运动的神恩说：在梵蒂冈第二届大公会议召开50年后的今天，教会蒙召走上福传的新征途，为每个人见证天主的爱，从最贫穷和最受排斥的人做起，藉着希望、友爱和喜乐，推进人类走向合一的旅程。

他强调：唯有放下各种争论或辩护的心态，一起设法深入了解将我们联合在一起的，是蒙召参与圣子藉着圣神为我们揭示圣父爱的奥迹，这样才能克服基督徒过去遗留下来的众多争议。