(若3:16)耶稣圣婴,我们想你,依靠你! 从包头到固阳中间横着一座大青山(属阴山山脉),山高坡陡,道路崎岖,悬崖峭壁。
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习近平强调,要坚持党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持独立自主自办原则,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,弘扬爱国爱教优良传统,创建良好宗教环境,依法依规管理宗教事务
因此,我们可以既惊叹又感恩地说,天主的慈悲本身蕴含了父爱及母爱的面向(参阅:依四九15),因为祂以父亲的力量和母亲的温柔眷顾我们,始终渴望赐予我们在圣神内的新生命。
今天无论我们多么悲伤难受或暂时多么迷茫不解,但一如上海市区总铎吴建林神父在追思弥撒中所言:“只要我们教区神长教友们全心依靠上主,只要我们能够团结一心,相互理解、相互接纳、相互帮助,积极合作,我们就能克服困难
依60:1-6,弗3:2-6,玛2:1-12两千年前,天主子耶稣基督降生成人,以最普通的方式将自己向世人显示出来,那些纯朴而渴望天意的人在不同天象的引导下,找到了主耶稣。
回顾教会历史,每一位圣人,从方济各亚西西到依纳爵罗耀拉,从圣女小德肋撒到印度的德肋撒姆姆,他们都是团体和时代的弱小者,然而,他们因为生命中有了“天国的种子”,却长成了一棵棵“时代的大树”,让当代和后代的人
如同先知依撒意亚所表达的:「妇女岂能忘掉自己的乳婴?初为人母的,岂能忘掉自己亲生的儿子?纵然她们能忘掉,我也不会忘掉你啊?」
如果我们熟悉旧约,回到旧约先知的传统中去,尤其是依撒依亚先知、欧瑟亚先知、约纳先知等经文中,就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。
同理在我国的台湾地区,民间的信仰很活跃,佛教就在这个沃土上生长起来了,生长出四大山,都出高僧。而我们是把这块沃土扫荡了的。第一次扫荡是大跃进,五六十年代,彻底的扫荡是“文化大革命”。