它首日的礼仪提出了三项圣经和基督徒传统极珍视的补赎工夫：祈祷、施舍、禁食，让我们妥善预备复活节，感受天主的大能，正如我们在复活节夜间礼仪中所听到的：天主的大能「为我们驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛改前非，给忧苦者带来喜乐

他因基督之名宣讲福音受尽了磨难困苦，但他仍然为宣讲福音，见证信仰而喜乐地说：“为了这福音，我受苦，如同凶犯一样。”圣保禄宗徒百般地忍耐各种各样的教训，“好使天主的人成全，适于行各种善工。”

然而，无论如何，跟随基督的道路就是如此，铎职生活会让我们更深刻地体验到耶稣基督所怀有的心情：“忠于基督”就会体验到基督的使命、基督的痛苦、基督的山园祈祷、基督的架上七言以及基督复活的喜乐！

祂吸引了一切、加以更新、使之参与天主的永恒喜乐。尽管陷入矛盾和磨难之中，但新受造物的未来已在我们的世界中闪耀，并点燃了新生命的希望。教会的使命是让这希望去“感染”全体子民。

3、自我空虚的安慰奉献生活的喜乐之源就是“浸泡”在圣言和圣体中，修道人的另一半就是耶稣。当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！

耶稣给你喜乐的心，知足的心。你就忙得有目标，有节制，不会这样瞎忙了。更重要的是你的人生就有了归宿，你一生的忙碌就有效果了，跟随耶稣就能得到永生。甲：哇！有这么多好处啊！那到哪里去信呢？

云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中，贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言，分享了福音的喜乐，领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体；学员们同心合意地为世界的和平

都是来自天主的召叫，而对于天主召叫，人只能在灵修生活中予以分辨和回应，这就是为何灵修生活会贯穿我们整个的基督徒伦理，我们不论蒙召选择哪一种生活方式（婚姻或修道），也只有建立在稳固的灵修基础上才能获得真实的喜乐

我因您始胎无玷、您天主之母的尊位、您的喜乐、您的痛苦和您的胜利而向您祈求。我因您钟爱的耶稣圣心、祂在您胎中度过的那九个月、祂的痛苦、祂的苦难、祂在十字架上的圣死、祂至圣的圣名和祂宝贵的圣血而向您祈求。

“教会非常喜乐欢欣，因为在这个年轻的真福身上，天主的话实现了：我拣选了你，派你去结出丰硕的果实。而卡洛“去了”，结出了圣德的果实，表明这是一个所有人都可以到达的目标，而不是抽象的，只有保留给少数人。”