因此，第三个基础就是要秉持「使命感」，走在慈善撒玛黎雅人的道路上，因为「对他人，尤其是对最弱小者漠不关心」的诱惑经常袭卷而来。

另外，在读到依撒意亚先知“口舌接触到火炭，使他洁净好去履行使命：我们就是准备在口舌上领受真正的火炭，这是耶稣来带到地上的火”。

正义与爱德：真正的爱德同样需要正义的支持，《旧约》依撒意亚先知呼吁“真热诚的表现”时说：“你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，犹如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽。看哪！

依撒依亚先知书第53章中的“天主仆人的诗歌”描绘这样一个人：他的生命似乎一败涂地，他甚至好像被天主诅咒：“我们以为他受了惩罚，为天主所击伤。”但其实他却是无辜的：“他所背负的是我们的疾苦”（4节）。

关于主日弥撒福音，教宗说：“四旬期这几个主日，教会礼仪借着若望福音的章节，叫我们走真正的圣洗圣事的路途：上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典；今天，耶稣治好天生的瞎子，显示他是世界的光；下主日，耶稣将复活他的朋友拉匝禄

耶稣曾经用过同样的方法帮助一位撒玛黎雅妇女获得生命：他先向这位妇女讨水，然后说他有喝了之后不会再渴的活水，当这妇女给他要这活水时，耶稣要她去叫她的丈夫，而她正度着一个不健康的伦理生活，她曾经有过五个丈夫

愿受困于加沙地带的人质早日重获自由教宗今年的圣诞祝福与依撒意亚先知的预言交织在一起。这位先知说，有一天「民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗」（参阅：依二4）。教宗勉励众人努力促使这一天早日到来。

（121）；有里修的圣女小德肋撒，她称耶稣是“和我的心一起跳动的那一位”（134）；还有圣女傅天娜（FaustinaKowalska），她对耶稣圣心的敬礼集中在“天主的慈悲”上。

《宗徒大事录》记述了这方面的一个重要事件：当时，在耶路撒冷的宗徒，听说撒玛黎雅接受了天主的圣道，便打发伯多禄和若望往他们那里去。

加尔各答的圣德肋撒修女常说：“我们被召叫不是做非凡的事，而是怀着非凡的爱来做一些普通的事。”宗主教虽然离我们而去了，但是主教爱的一生将会永远印刻在我们每一个认识他的人心中。