比如多明我译成道明，就很难理解成同一人。我认为教会除了重视礼书等方面，还应该多考虑语言学上的规则。关于圣事礼典及出版问（朱喜乐神父）：今天，很多神父都是用袖珍圣事礼典，里面的读经只有一个选择。

二、堂区层面1、信德年中圣体敬礼尤其要成为堂区信仰生活的中心，要求教友多参与弥撒圣祭，各堂区的中心堂口实行明供圣体，教友轮流朝拜圣体。

他不仅仅说天主爱我们，更说明天主的本质就是爱。

两个门徒与主同行，眼睛明亮了，心里火热了，生命得到极大的改变。我们谈论的是什么事呢？谈圣经，谈见证，谈复活的主，而不是论断人、审判人的闲话。三、若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？

开始只是随便聊聊天，渐渐地心头滋生一些莫明的心绪，后来不知不觉中一些扰人的感觉在心底蔓延。

这次一共设计了27个工作坊，内容包括教会建设、婚姻、弥撒、神修、圣经、明供圣体、青年、教育、经商与信仰、舞蹈、手工制作等，内容丰富多彩。让人意想不到的是李主教竟亲自上阵与青年人交流，探讨青年人的智慧。

“教理讲座、家庭读经、朝拜圣体”三部曲三部曲以一个月为周期，具体为：1.教理讲座：每月一次，神父主讲，内容为梵二文献、天主教教理；2.朝拜圣体（明供）：每周六傍晚、每主日早上弥撒前一小时，神父带领公念玫瑰经

现在我本应在地狱里受苦的，因为在最后一次告解中，我没有把几个星期前所犯的一个大罪向神父告明，这是因为一个坏同学给我讲了一些不当的话……方才我做了一个十分可怕的梦，我发觉站在一个很大的火窑边缘，正想拨脚逃走

——圣多明我·沙维豪St.DominicSavio1857年（5月6日）　　我们这位好母亲的心充满了慈爱。

1993年，香港明爱的杨祖媛老师到赵庄拜访主教，就又将我们与香港的拯望会修女联系起来。从始至今二十五年来，我们一直在拯望会修女神形各方面的帮助下成长，直至今天我们才幡然醒悟，原来我们本是同根所生。