我受礼泉县仪门寺会长杨生发的委托，带着全会人的渴盼，去四十华里以外的兴平请杨文波老神父为教友送弥撒行圣事。因为当时礼泉县仅有的兰哲益神父尚在铜川煤矿接受“改造”。在那艰难的年月，请神父谈何容易？

他们一方面抨击封建君主专制，反对君权神授，另一方面提倡按照社会契约的组织形式构建平等自由的资本主义社会。

教宗在弥撒讲道中高呼：让我们向爱说是，向自私说不；向生命说是，向死亡说不；向自由说是，向当代许多偶像的奴役说不；一句话，让我们向天主说是，祂是爱、生命和自由，绝不会令我们的希望落空。　　

福音中说，“这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒就信从了祂”(若二11)。教宗指出，圣史若望提到的这个神迹激发了门徒们的信德。

真正的自由是远离罪的自由，是从罪中获得释放。今日世界最需要的并非限制自由，而是真正的自由，从罪中获得释放，也就是救恩。为此，本届世界主教会议必须直言不讳地讨论罪。活出福音并不容易，福音的要求很严格。

诞生在白冷的婴孩所带来的自由，不只是为那个时空的人们。这婴孩是世界上每个地方，历史上每个时刻所有人的救主。

“禧年”（Jubilee）使人想起古代犹太人的习俗，那时，每49年，羊角（希伯来语为「jobel」）的号声会向全体人民宣告未来将是获得宽赦与自由的一年。

（梵蒂冈新闻网）5月14日全世界各宗教信徒将通过祈祷、守斋或行慈悲善功，祈求天主终止致命性的新冠病毒大流行。

主耶稣早在二千年前就告诫我们：将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看，我预先告诉了你们.（玛24：24-25）王神父的忏悔正是主耶稣所作告诫的一个现实例证。

在默想中，永恒的圣言，世界藉祂而创造，祂的临在与日增强，我们察觉到天主在历史中以言以行完成祂的救赎工程。