第二块地方为正定以北的桥寨，这是3000名教友的集结地，据1926年统计，村民全是教友，村外有一块不毛的沙滩，骤视之分文不值，但向下一掘，发现砂砾之下，有很肥沃的土壤，若设法开发可能变成良田。

在这所山区窑洞中的教堂里，胡永生用汉语直接同中国人交谈，行医收孤，收养孤儿又为村民治病且分文不取，很快就与乡民邻里建立了良好的关系。最后当他为保护中国难民挺身而出、却又惨遭日寇报复杀害时，年仅31岁。

陕西门徒训练营座落于陕西三原教区西留堂区，2012年春由苏圣意神父开办，这里远离繁华市区的喧闹，一座座朴实的农舍，村民过着一种日出而做日落而息的恬静生活。

这五个自然村原有村民1570人，现在仅剩300多人，其中两个村已经搬空，其他三个村的中、青年人大部分在外打工，结果村里有教堂，使用的人很少。

当我告诉她我的决定后，她并没有如我想象中的感到意外，她微笑着，像渔村的村民般对我说：你冲刺得像只塘鹅哩！塘鹅是一种类似海鸥的鸟类，常盘旋在海面上，看到鱼的时候，会马上俯冲下来抓住他。

拖着病痛的腿走遍了本村及附近村庄的角角落落，诊疗患者2万多人次，为村民的防病治病付出了自己艰辛的劳动。

其中有步履蹒跚、白发如雪的80岁的老人，有怀抱婴儿的少妇和年轻男子，还有数个村的村支书、村主任和村民组长。对于农村的年轻人，教会的这种集体活动同样具有吸引力。

玫瑰山庄也曾组织过天主教医护人员对村民义诊，向龙田小学建校资助3万元。龙田小学两面临溪，这防止小学生有坠河危险，应该小学的请求，教会修筑了一条石溪新路，用资6万元。后又建有玄义玫瑰圣母大堂、息焉公墓。

当年，亚尔斯布满蜘蛛网的圣堂，酒吧买醉的村民，嘲讽的语言，敌视的目光等等的困难，并没有吓跑这位心中充满拯救人灵信念的神父。在维雅内神父身上常燃不息的热情来自对圣体圣事的热爱。

由于马本斋率领的回民支队使敌人闻风丧胆，敌人不能用武力消灭回民支队，便于l941年8月2日包围献县东辛庄，村民因保护白文冠而遭毒打，白文冠挺身而出，被敌人带到河间城。