这种分别不是喜新厌旧，而是天主对人和整个受造物的爱的延续，是更爱人的具体表现。

基督徒的聚餐是弥撒圣祭的准备和延续。弥撒圣祭就是爱的餐桌。在弥撒圣祭中，我们实在地品尝天国的美宴，和圣人圣女们，身边的兄弟姐妹们，一起享受主耶稣赐给我们的生命食粮（希12:18-24）。

这是一次有仪式感的权力移交，象征司祭职务的延续与圣德的传承。9.问：全会众对亚郎之死作何反应？答：百姓为亚郎举哀三十天（20:29），这表明他虽有过失，但作为大司祭仍深受人民爱戴。

灵修对照：圣教会在早晚有晨祷与晚祷，延续了旧约每日两次的敬礼传统。问3：安息日的祭献是否不同？答：是的。安息日除了平日的全燔祭外，额外献两只无瑕的公羔羊及相应素祭和奠祭。

今天，我们擘饼是延续基督的动作，表明我们虽多人，却分享同一个饼，成为同一个身体，就是基督的身体——教会。问：为什么共领同一杯酒？答：这表示我们同样分享基督的血，象征信友们的团结。

为民权而奋斗伟人已逝，但他开创的天主教大学时代还在延续，诺特丹-圣母大学仍然和赫斯堡老校长所在时那样生气勃勃，对中国充满友好善意，对中国的天主教会一往情深。

至今犹太教徒仍然延续并严格遵循着古老的教规和习俗。比如，犹太教人学校里只有圣经旧约和希伯来文两门课程，没有数理化等学科，更没有计算机课程。

复活日间礼仪是庆祝的延续，两次的庆祝仍是同一的奥迹。1.举行的时间：既然是复活庆典夜间礼仪，很显然应是在晚上举行。梵二后的《礼仪年总论》也强调：复活节守夜庆典一定要在入黑后举行。

这个礼仪一直延续到现在。不过我们明白：不是天主需要钱，也不是亡者需要钱。而是教会需要钱。教会是由我们每一个组成的大家庭，需要每个人来维持并发展。

他因分享基督的『傅油』和『使命』，在教会内延续基督的祈祷、说话、祭献和救赎行动。因此，司铎是教会『奥秘』的仆役，因为他促使复活的基督，以教会及圣事的标记临在（16）。