他虽然眼不能看，口不能言，但他的心却是最为纯洁的！当今社会，有多少人失足于一个贪字之下啊！

《德行“三性”》一文,告诉我们：“实际的德行并不在于无休止的口祷、常去各处朝圣或只说些高妙的理论,而在于脚踏实地地去敬主、爱人、克己、淑己、牺牲自我、无私付出、绝对承行天主的旨意和践行福音圣训。”

来自八方的教友、通头军乐队、石北口军乐队及沙河侯庄军乐队、朱庄哑铃队、教区的修女、执事及18位神父共同见证了这一盛事。

当时，爷爷奶奶年事已高，叔叔、姑姑年龄尚小不能自立，全家共有10余口吃穿的重担，搁在他的肩上。母亲家较为富裕，在舅家的资助下，购置了一辆二手胶轮马车，搞运输养家糊口。1947年秋，兵荒马乱，民不聊生。

﹞张显基督仆人角色2.辨别﹝教会的特征﹞根据客观标准进行•必须遵从教会的古老传统•现今牧民需要•考虑社会的需求•受召者生活独特状况的要求3.基本价值：端庄、不一口两舌

上午11时整，由教区韩英进主教隆重宣布庆典开始，乐声阵阵、鞭炮齐鸣，祝祷礼后，教友们依次序热切祈祷、口亲圣门，列队进入圣堂，开始了庄严的弥撒圣祭，由韩主教主礼，本堂宋勇毅神父与贾少志神父襄礼，共五位神父共祭

如果他们能开口说话的话，他们的语言虽是断断续续，但能归真返璞，真诚善良。古人说人之将死，其言也善也许就是这个意思吧。最近邻居家的一个老人快要死了，叫我们去为她助善终。

其实，在我们向上主倾诉之前，全知的天主早已知悉我们的需要，然而，我们宣之于口，是为我们要在天主面前，彼此记念和提醒，所以这意向的提示和邀请，是向团体发出的，比如：“请为……祈祷，……我们同声祈祷！”

跪下去头触其身体，默想，想口亲那伤口，却仍旧不能够。第一次看见圣女贞德之像，大德兰手持权杖之像，圣路易国王像，都充满了感情。

在福传的使命上每人都有自己独特的价值，就如圣保禄所说的：我们在基督的奥体内，有人有眼睛的作用，有人有口的作用，有人有手或脚的作用，只是分工不同！