他所感谢的对象涵盖了在远方以祈祷相伴的信友，以及「热忱又温柔」地接待了他的民政当局、宗教人士和各地人民。这次宝贵的旅行洋溢着手足之情和爱德，也让世人看到成千上万移民的悲惨处境和孤独境遇。

地区居民的卫生保健也是教宗关切的对象，他指出这方面需要进一步地努力和妥善协调，以便保障肉体和精神上受苦的人获得相称的医疗照顾。教宗强调生命是神圣的，从受孕之初到自然死亡为止都是如此。

据非政府组织「民间监察委员会」的资料显示，僧伽罗人占首都人口的大多数，但绑架对象却以泰米尔人为主。阿历山大神父说：「他们必须想想：若家人同样被绑架，自己会有甚么反应？

澄清了本主日弥撒福音的「听众和对象」的问题之后，我们便可以凭也是耶稣门徒的基督信徒身份来研究这篇福音。这篇福音的内容包括一个「比喻」和两个「忠告」。我们先研究那个比喻。

本文作者在耐心倾听老人诉说类似的例子很多，我们的工作就是这样进展下去的，不分年龄和对象，随时发现情况，就随时进行心理安抚。

天主是藉着言语创造人类为祂的肖像，并藉着聆听视人类为谈话的对象。天主爱人，因此向人传达祂的圣言，也因此「侧耳」俯听人。可是，人类为了不要聆听，反而宁愿逃避关系、置身事外和「塞住耳朵」。

如果做好了，对教会来说就找到了真正的服侍对象，福传对象，也开通了一条让得救人数增加的渠道。但愿教会能在社会人口老龄化问题上尽其本分，做出应有的贡献。

于是就有一些青年教友在外地又找到了新对象，便看不起老家里的对象了。再加上受社会上未婚同居现象的影响，一些青年教友也搞同居。

有人说，天主的爱与人的爱不同，他的爱是无条件的，是完全无我的，是不分对象的等等，为了以示区别，他们给了它一个专门的词agape，不与人之间的爱love混同。

人权始终是教会和教宗关切的对象，在这次新年向外交团讲话中，教宗当然再次提出来，他说国际团体越来越意识到当代所面对的巨大挑战，而且也努力采取具体的行动，例如联合国去年改组成立的人权理事会。