三、梅瑟与亚郎的族谱问9：为什么圣经在这章插入一段族谱？答：为了强调梅瑟与亚郎是肋未支派中被天主特别拣选的人，并合法地担任天主计划的执行者，同时为他们日后在法律和敬礼制度中的地位奠定基础。

于1968年《思高圣经合订本》正式出版发行，随后中文版《圣经》很快成为华语地区天主教最广泛的采用版本。圣热罗尼莫说：不认识《圣经》就是不认识基督。

信德网讯日前，北京南岗子天主堂每主日弥撒后组织的慕道班和圣经分享班两个学习班逐步开展。两个班的负责人都是在第一届平信徒高级进修班中取得优异成绩的教友。

这里的老人自发成立了福传组、唱经组、领经组和圣经分享组，分享生活的喜乐、生命的尊贵。为慕道者作代父代母。听到有天灾人祸，就献上祈祷并捐献钱物等。

随着春节的临近，济南教区泰安东庄堂区组织教友进行满四规学习。为了让教友们有一个全新的生命度过传统的新春佳节，东庄本堂赵乐缘神父特别邀请第一届传道员学习班优秀毕业生郭凤云姊妹为大家授课。

我儿，对死者，你应流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭；又要按死者的身份，安葬他的遗体，不可轻忽对他的丧仪。……不要忘记：死者不能再回来；你这样悲伤，为他没有好处，

陕西渭南教区的南七堂区于2012年11月19日到24日举办了第六届圣经学习班，参加学习的神父、修女、教友、慕道者和教外朋友500多人，除了南七堂区还有其他几个不同的堂区。

答：这是天主塑造他的时期，让他学习牧养、忍耐和独处，为将来牧养以色列民作准备。问15：天主为何回应以色列民的哀号？答：因为祂信守对祖先的盟约，祂是信实的天主，从不忘记祂的子民。

问10：我们在奉献与参与教会建设中可以如何学习以色列子民？答：我们应如他们一样，以甘心乐意、无私奉献的精神参与教会事工。但同时要聆听教会的规劝，明白节制与秩序的重要，尊重牧者的指导。

答：圣经中没有直接解释其原因，但可能与古代文化对性别的象征意义或对生育期的理解有关。这不是对性别的贬低，而是礼仪上的安排。我们应以历史背景和象征意义来看待。5.问：在洁血期中，妇人能参加礼仪活动吗？