，在1644-1650年间，他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝，同年返回欧洲作为在华天主教耶稣会士的代表，到罗马为中国礼仪问题申辩，他捍卫了利玛窦在中国创立的传教理念

韩国殉教福者圣职修道会，于1953年在韩国创立，2006年来澳，以协助教区牧民工作，2011年在澳成立会院，现在有三位神父（包括新铎）在澳服务。按照「面形无我」灵性之下，以殉道精神为天主生活和服务。

天津教区西开总堂张良神父率《圣神之光》全体同仁敬贺值此“信德”创立25周年、“信德”创刊25周年之际，西安教区《信仰与生活》编辑室向贵社、贵刊表示真诚的祝贺，向25年来为“信德”、“信德”发展呕心沥血、

该咨议会是由教宗方济各所创立，旨在辅佐教宗治理普世教会，以及研究圣座改革的计划。2014年，教宗方济各任命马克思枢机为圣座经济委员会协调人。

该校由法籍传教士劳爱华（EdwardBecheras）神父于1935年4月在新加坡创立，建校之初便定位为一所中英双语并重的学校。公教中学原名“公教华英中学”。

1937年11月，饶家驹在上海创立战时平民救护的难民区——饶家驹区，延续至1940年6月，保护了30多万中国难民，被称为难民之父。

山西天主教会的创立，便以那时开始。韩霖于天启元年（1621）中举人，善诗文，工书法，藏书甚富，并和徐光启习过兵法。艾神父到他家时，他已在北京入教。

它原来的名称是“基督宗教”，是指耶稣基督所创立的教会。后因时代的变迁出现信仰态度不同的基督宗教一东正教、基督教的各教派，统统称为“基督徒”。

梵二大公会议创立的合一运动对话形式，就是在圣神指引下的重要创举。它不仅为消除宗教团体彼此间的历史隔阂和误解，发挥了积极作用，其“对话”形式也成了和平解决国际争端的有效途径。何况是主内弟兄的不和不满。

并创立一个祈祷团体。他所定居的小村庄名叫泰泽，离当时法国一分为二的分界线很近，他常招待逃离战区的难民。