[page]学生抱着暖洋洋的棉被虽然只有凌晨短短4个小时的休息，我们还是觉得精神倍加，24日8点，我们驱车到了禹里乡，同行的人提议在路边的帐篷小饭店吃一碗米粉，两位农村老板立即在用三块砖头支起的锅上忙乎起来

1930年，在保禄印书馆经理顾若愚神父的支持下，又增设了面向青年的副刊《学生界》、面向妇女的副刊《姐妹园》，因地域关系还增设了面向农村的副刊《农村服务》。

——太原市清徐县六合村2006年度第六届圣诞物资交流会侧记（编者按：在当今中国的农村，如何把一年一度的圣诞节与富裕起来的农民的经济和文化生活紧密地联系在一起？

孩子的尸体挖出后，她发出了撕心裂肺的哭喊：“娃娃，妈妈来不及啊……”这些最可敬的人，他们基本上是农村乡镇学校的教师，一直生活在社会的底层，过着平凡而辛劳的日子。

注：原徐州教区土山天主堂本堂刘哲夫神父，李凤至、戴振修、邵梅峰修女后被下放农村劳动改造，二十年磨难，恢复自由后刘哲夫神父在连云港教区尽职尽责服务二十余年，2010年7月1日安息主怀，享年98岁，三位修女在徐州教区

比如早晨鸡打鸣和骊駒打鸣（黎明打鸣的一种鸟），都非常准确，牠们每天早晨准时把睡梦的人们唤醒，好让人们在新的一天进行劳作，尤其是农村在麦收时能及时起床下地收割小麦，是非常受农民欢迎的。

1.我从爷爷那里得到了信仰爷爷因成分不好，文革时期被从北京轰回农村老家。那时我还没上小学，待爷爷落实政策返京后，我已在上大学。人生美好的青少年时期，我却在信仰荒芜中度过。

那时候的农村还很贫困，印象中我的祖父母总是很忙碌，但最让我难忘的还是他们对信仰的虔诚。我们村在周边来说是个大村，村里伫立着号称教区第二大教堂的圣若瑟大教堂。

1968年爸爸被打成右派，母亲也受到牵连丢了教师的工作，在农村一呆就是十年。母亲带着六个儿女艰难度日，在艰苦的环境中不能宣认信仰时，母亲常常与我的姐姐偷偷祈祷，凭着对天主的信靠与交托度过了艰难的日子。

1968年爸爸被打成右派，母亲也受到牵连丢了教师的工作，在农村一呆就是十年。母亲带着六个儿女艰难度日，在艰苦的环境中不能宣认信仰时，母亲常常与我的姐姐偷偷祈祷，凭着对天主的信靠与交托度过了艰难的日子。