圣神七恩给人又带来仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和节制九样恩宠,被称为恩宠的美德,推动人不断走向爱德的圆满。
他出生于1864年,首先从他的母亲那里学到了信仰,正如他回忆的那样,“我母亲从摇篮里就教给我德行,让我在天主的知识中成长,并以仁爱作为我的向导。”让我们注意:是妈妈们传递了信仰。
他还补充道:“有必要用仁爱来点燃他们,这来自天主和基督的爱;当人真正爱基督,那么贫乏、痛苦和殉道都变得甜蜜”(《作品》,6656)。
编者按:德肋撒修女离开我们已经整整10年了,她伟大仁爱的心灵仍然影响着今天的世界。下面转摘的这篇文章来自社会刊物,足以表明社会各界对她的关注和怀念。
和平祷词的神学内涵:成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象,奠定了其独特的灵修基础:(一)主动的使命观:基督徒不是被动等待和平降临的旁观者,而是被呼召“成为和平的工具”,在仇恨之处播种仁爱
2008年5月13日,他以一个志愿者的身份来到商洛市仁爱康复中心——陕西省商洛市麻风病院,为那里的麻风病人服务,就在那里,他接触到几位韩国志愿者——申东神父的堂弟申修士和权修女以及潘正淑修女
郎主教被任命为辰州(阮陵)监牧,仁爱传教修女会和吾州仁爱会的修女加入了辰州的传教活动。1931年再从常德教区划出岳阳监牧区,任命西班牙人高凤翔为监牧主教,管辖岳阳、平江、临湘、华容四县教务。
但在最近看了不少德兰修女自己写的文章,及别人写的德兰修女传记,以及对仁爱传教修女会中义工的描述,才知道爱,直到受伤这句话的出处,也真正了解到,为何必须爱到受伤。主耶稣说:要让我们彼此相爱。
在这一年,教会继续着仁爱方面的工作。2009年4月6日意大利大地震发生后,我国内地4个教区及进德公益合作,代表中国天主教神长教友为意大利灾民奉献了爱心。
教宗说:「教会存在﹐是为了分享真理、仁爱与美善。我们所有人都被召叫﹐不是去分享我们自己﹐而是去分享这三合一的『真理、仁爱与美善』。」