圣神七恩给人又带来仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和节制九样恩宠，被称为恩宠的美德，推动人不断走向爱德的圆满。

他出生于1864年，首先从他的母亲那里学到了信仰，正如他回忆的那样，“我母亲从摇篮里就教给我德行，让我在天主的知识中成长，并以仁爱作为我的向导。”让我们注意：是妈妈们传递了信仰。

他还补充道：“有必要用仁爱来点燃他们，这来自天主和基督的爱；当人真正爱基督，那么贫乏、痛苦和殉道都变得甜蜜”（《作品》，6656）。

　　编者按：德肋撒修女离开我们已经整整10年了，她伟大仁爱的心灵仍然影响着今天的世界。下面转摘的这篇文章来自社会刊物，足以表明社会各界对她的关注和怀念。　　

和平祷词的神学内涵：成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象，奠定了其独特的灵修基础：（一）主动的使命观：基督徒不是被动等待和平降临的旁观者，而是被呼召“成为和平的工具”，在仇恨之处播种仁爱

2008年5月13日，他以一个志愿者的身份来到商洛市仁爱康复中心——陕西省商洛市麻风病院，为那里的麻风病人服务，就在那里，他接触到几位韩国志愿者——申东神父的堂弟申修士和权修女以及潘正淑修女

郎主教被任命为辰州（阮陵）监牧，仁爱传教修女会和吾州仁爱会的修女加入了辰州的传教活动。1931年再从常德教区划出岳阳监牧区，任命西班牙人高凤翔为监牧主教，管辖岳阳、平江、临湘、华容四县教务。

但在最近看了不少德兰修女自己写的文章，及别人写的德兰修女传记，以及对仁爱传教修女会中义工的描述，才知道爱，直到受伤这句话的出处，也真正了解到，为何必须爱到受伤。主耶稣说：要让我们彼此相爱。

在这一年，教会继续着仁爱方面的工作。2009年4月6日意大利大地震发生后，我国内地4个教区及进德公益合作，代表中国天主教神长教友为意大利灾民奉献了爱心。

教宗说：「教会存在﹐是为了分享真理、仁爱与美善。我们所有人都被召叫﹐不是去分享我们自己﹐而是去分享这三合一的『真理、仁爱与美善』。」