复旦大学哲学学院宗教学系的李天纲，长期从事中西文化交流历史的教学与研究，是《徐光启全集》的主编，在揭幕仪式现场，李天纲表示，“利玛窦、徐光启就是十七世纪的一对双子星座，复旦大学还建立了以利玛窦、徐光启名字命名的研究所

卓新平教授：（中国社会科学院世界宗教研究所中国宗教学会会长）这次研讨会的意义就是通过学术研讨的方式加强对话、加强沟通、找到共识。

在这样的现实之下，教宗认为，传教的人类学意义在于：当教会传召基督徒，并赋予福传的工作时，仅是为了指引人们自我实现的正道……生命的成就与价值，在于付出与牺牲、奉献自己于他人。

他在《思想录》中写入“现实高于理念”的基本原则，我们当记住这一点，今天“我们在经济、社会、人类学和继续承受有害的意识形态，使那些追随它们的人处在理念取代现实的信念泡沫中”。

1946年，西山本笃修院院长文嘉礼在成都羊市街修建楼房，并挂出中西文化研究所招牌，将西山本笃修院的图书、资料及资产搬往成都。1948年，西山本笃修院迁往成都。解放初，停止教会活动，文化大革命受到冲击。

作为一名心理学家，他曾在圣路加研究所担任董事长和首席执行官，为宗教神职人员提供心理教育。他的新书《为什么司铎们都很幸福？》即将发行。

（作者为美国天主教大学圣经学（旧约）博士，现为河北修院教授和信德文化研究所研究员。）

工程学毕业生在铁道、矿务、化工、电力和船舶制造等工业部门获取职位，数理专业毕业生进入中国的大学和研究所，另有许多毕业生赴法国继续深造。

中国56个1万男标本染色体上几乎都有一个突点M168G，而这个点大约在7.9万年前产于非洲，并指出中国一些研究者坚持人类起源“多元论”主要是采用民族主义的思维；复旦大学遗传传研究所金力、卢大儒等科研人员利用

就在几天前夜里（1月31日），一条《上海药物研究所表明双黄连口服液可以抑制新型冠状病毒》的新闻点燃了全国。可是，大家就连“抑制”和“预防”两词都没分清仔细区分的情况下，引起全国哄抢《双黄连口服液》。