因着认识天主子耶稣基督对我们自己和所有人的深情大爱，我们也禁不住和保禄宗徒一起惊叹赞美：“啊，天主的富裕、智慧和知识，是多么高深！……因为万物都出于祂，依赖祂，而归于祂。愿光荣归于祂，至于永世！

我们请祂使我们的心燃烧起来，启迪并改变我们，以便我们能以来自祂圣神的力量和智慧，向世界宣扬祂救赎的奥祕。2.在擘饼时“开了眼睛认出祂来”；圣体中的耶稣是传教使命的泉源和顶峰。

没有人愿意信仰一位被人出卖（显得缺少智慧），被人折磨（显得没有力量），被人钉死（显得没有永生）的天主。我们更无法接受一位自己被折磨而死亡的“天主”做自己的天主。那么，我们需要一位怎么样的天主呢？

然而，年少的勇气驱使他向天主祈求智慧，并献身履行他的使命。同样的事情也发生在先知耶肋米亚身上。他年少时，天主便召叫他唤醒祂的子民。耶肋米亚战战兢兢地说：「哎呀！我主上主！

到这里，我们要明白，西满成为伯多禄，不是因为他个人有什么特殊的智慧或能力，而是因为他认出并宣信了耶稣的真实身份，“默西亚，天主子”。主耶稣基督即是“天国的钥匙”，是真正的磐石。

我的观点是，若将天主教研究比作一扇蕴含无尽智慧的大门，那么历史与神学，正是开启这扇大门的双重钥匙。二者并非彼此割裂的学科，而是在一种深刻的“互释循环”中，共同构成了我们理解天主教的全幅图景。

换言之，人不是必须也不是自动地为需求所左右，在需求与行为的决定之间，仍有其他因素涉入。如：拒食症（anorexia）：在生理层面，固然需要吃，但此人不吃。

a.细看旧约读经，可归纳出一些核心主题：创造、出谷、教会、普世救恩、智慧的洗礼、重生的洗礼。简而言之，读经环绕着「创造」及「救恩」。

编按：截止到2025年5月25日，即自1990年4月15至今日（2025年5月25日）的35年零1个月10天之内，据信德所不完全统计，已经有115位英年早逝的神长先后离开我们。（实为117名。

母亲们在做家事时，仍然把孩子背在身上，这是原始的智慧中最高表现。一个婴儿如果能拥有一天二十四小时稳定的感情接触，是最理想的状况。这有助于孩子的健康成长，且能绽放出他们生命中所蕴藏的光辉。