正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

教会训导：基督是“和平之君”，但祂所带来的和平是心灵的转化与救恩（参《教理》§2305）。3.于是他对群众说：“你们要谨慎，远避一切的贪心，因为一个人的生命并不在于他有丰富的资产。”

人生如一杯茶，不能苦一辈子，但总要苦一阵子。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人则是巨大的财富，对于弱者是一个万丈深渊。困难是我们的恩人，只有困难才能帮助我们打败自己的脆弱。

我们正在喝为自己准备许久的毒杯。现在，西方正在行进至自己的死亡之旅中。当这样的旅程召唤你时，你无法抗拒它，如果你尝试，只会让它对你更不利。下面有你必须要面对的黑暗力量。有时你必须屏住呼吸，进入洞口。

数十日后的一个晚上，小夫妻俩想要在睡觉之前小酌几杯，就叫侍女安子起来热酒。

因为传福音者大可轻装上路，用真理作带，穿上正义作甲，以和平的福音作鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当盔，拿着圣神作利剑。(参考弗6:13-17)俗话说：金钱不是万能，但没有金钱，就万万不能。

可敬可爱的文主教及你的众友伴，你们在天上一定仍关心你们昔日所爱的子女们，求你们把你们的心赐给我们，爱中国人，也爱烧死你们的日本人，使他们认错、悔改、创造和平。

因为我们的抗战不只是为中国国家的独立自由而战，而且也是为了支持世界的和平而战。在这一点上，我们的目标是相同的。

宋玛利亚在北京西堂宋玛利亚在工作单位上也呈现出了一个新面貌，上班的时候如果有闲暇时间，就自己抄写《圣经》与和平祷词免费送圣经给同事们看。

他以正定教堂惨案多年来很少为世人所知为例，向与会者指出深入系统地研究宗教界的抗战贡献的原因：一方面可以弥补中国抗日战争史的不足；另一方面，通过宗教界的人道主义救助活动，揭示日军在侵华战争中对中国人民所犯下的罪行，为反对战争，倡导和平做出有益的探索