正当我们承认自己是盲目的，我们才开始看见，这多么出乎意料！在他去大马士革的路上所遇到的经验，使他觉得晴天霹雳，他宁愿别人称他为保禄，这个名字的意思就是「渺小的」。

所以他不应贪图私利，而被视为只图满足个人需要，才去宣讲福音的人。他们应被视为烛照世人的真理之光。（《论牧者》46.5）。

我们不要忘记，托彼特是在行了一件慈悲的善工之后，才失去视觉的。就如同他自己所说，他从年轻时就开始投身于爱德工作：「我托彼特一生岁月常遵循正义的路，时常大方赒济与我一同被掳到亚述国尼尼微城的兄弟和同胞。

有的认为，人间本是涕泣之谷，是人匆匆而过的旅店，并不是完美的天堂，正因为不完美所以才要走天乡之路。

圣女初入修会在神修上并无进展，以后读了圣奥斯定的《忏悔录》才开始长进，能够在祈祷中与天主结合，感到神乐神慰。在修会中每个修女皆可以选择一位司铎作她的神师。

因为只有为了别人和大众，在建设一个大家共同愿景的奋斗过程中，人的行为才谈得上奉献牺牲，谈得上高尚，谈的上圣化和超性之德。

听见这声音，娄师德便惊醒了，才知道方才是梦游地府。这时，天已经亮了，他家的东边有一座古寺，正在撞钟，这钟声就是案椽所说的天鼓了。当天，他的病真的就好了。

正因为如此，它才显示出比虚假与暴力更伟大的力量。领悟到这种美的人都知道，世界的真切渴望是真理，而非虚假。真相不是由虚假构成的，而是真理。

从新主教府打车到现在的主教座堂，也就十来元钱，来到大厅，才注意到旁边有一个按比例缩小的，未来主教府及其附属楼的规划模型。我们先在教堂祈祷做自己的功课，将近一小时，此时外面大雨滂沱。

于是来到这天涯海角的蛮荒之地，他悬着的心才落了地。国王听到这个消息后，便将死神传进宫殿，责备他不该恐吓他最好的大臣，使他胆破心惊，仓皇逃命！