致我可敬的弟兄菲西凯拉总主教，宗座推广新福传委员会主席：在慈悲特殊禧年将临之际，为使这庆典成为所有信友与天主的慈悲真正相遇的时刻，谨聚焦地提出我认为禧年庆典须留意的几点。

无规矩不能成方圆，由于本次活动选址在西留天主堂，环境优雅、教学设施齐全，有足够的住宿和就餐条件，虽然天气炙热，但院内树木花草郁郁丛生，当夜幕降临之时，伴有习习凉风吹拂，恰似圣神甘泉化作孩子们暑中之清凉，

其次是人名不同；在癞病人西满家中，玛窦、马尔谷福音指称一个女人，若望追认为拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。路加福音发生在法利塞人家中，指称为罪妇，是城中的罪人。

不知甚么原因，我们在西诺的儿童之家由CWC盯上了，与大约由7名成员于7月06日警察部队，2018年22在说家庭寄宿的孩子由CWC，其中包括一个单月大的婴儿带走。

会长西常爷说：“咱献县教友都有助临终救炼灵的好传统，把这项善功当成自己应尽的本分、当立的功劳。谁家有病人主动去看望，如果平时有过节还主动求宽和解。”

（相当于中国十六国时代）狄奥多西一世皇帝和米兰的盎博罗削主教联手明令禁止开展奥运会。奥林匹克（Olimpiade）起源自奥林匹亚城（Olimpia）。这座城市每四年会举行一次纪念宙斯的活动。

7月19日上午，北京西直门教堂在此庆祝复建百年之际，本堂张洪波神父邀请了100对夫妇在西堂举行婚礼庆典感恩祭，所有夫妇的婚龄不等，其中有新郎新娘，有结婚10年、20年、甚至50年的夫妇，每一位妻子都着浓妆

我想，天主教神学家特雷西（DavidTracy）恰好与此呼应，他所谓的“多元”与“含混”也可以说是对“历史”和“语言”两大神话的质疑，从而“故事”的根本在于“叙述”，在于“叙述”所建立的意义结构。

几度为人治病，却没有医好自己的病，拄着拐杖走来，却被担架抬了回去……三、徘徊在生与死的十字路口，信仰渐渐被淡化回到家令我欣慰的是，父亲看到我一下子病成这个样子，好不容易从邻居、亲戚那里东凑西凑借到200

您提出过要“和气东来，和风西送”。中国的文化底蕴中氤氲着什么样的“和气”，中国可以向世界送去什么样的“和风”？