在创世之初，天主和人生活在一起，然而，由于人类祖先和后代人自己的罪恶，我们人和天主分开了。我们对自己和他人的认识、对生命的了解，常常停留在历史的经验总结和当下的世界潮流上。

答：因为司祭在弥撒中是代表基督行事，他所献上的感恩祭始终是为了人类的得救，即使没有人在场，圣祭的功效仍然惠及整个教会和世界。问：为什么鼓励司祭每天举行弥撒？

c)呼求圣神（epiclesis）：这是教会的特别祈祷文，祈求天主赐以圣神的德能，圣化人类所献上的礼品，使之成为基督的圣体圣血，并使这无玷的祭品，为我们领受的人，成为救恩的泉源。

虽然条文听起来严苛，但其背景是保护人类根本生命的延续与尊严。教会今日不再实行此类旧约刑罚，而主张通过牧灵教导来培育节制和尊重的美德。

同样地，人类劳动的果实同样应公平地为众人共享。实际上，帮助穷人首先是出于正义，而非仅仅是爱德的表现。正如圣奥斯定所指出的：「你给饥饿的人食粮，但没有人挨饿反而更好，即便不再有需要你施舍的人。

陆的抗战观主要包括：抗战的目的“我们中国虽为求自己的生存而战，同时也为保存文化与文明而战，我们是为人类的公益而战”；关于基督徒与爱国的关系“基督的宗教把爱国视为律令，没有一个纯粹的基督徒不是纯粹的爱国志士

数月之后她完全康复，她听到一个声音对她说：孩子，人类犯罪太多了，使大地不再芳香，你要把你的割舍和痛苦结合我的苦难奉献给我，为使罪人悔改。从此她更加坚定地走上了全职福传的道路。

禅向当时的人类提出问题时，它已经彻底告别了原教旨主义的逃避作派，而质变为入世的热忱。禅的无所住而生其心的智慧，可以使当时人类在跌宕中保持静寂，冲创而又守一。不管外在环境怎样，秉有自己心灵的自在。

后继续在美国深造，获波士顿哈佛大学（2000-2006年）人类发展与心理学博士学位。

他就是藉着死，拆毁了一切旧的，并造就了我们人类。圣经中说：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？