教宗说：厄玛努耳，与我们同在的天主来到我们的世界，进入我们的历史里，居住在我们中间，如此实现了人类最深切的渴望，使世界能真实地成为适合人的住所。

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　

辽阔的高加索地区只有大约四百五十名教友，为此，传信部长援引福音中芥菜籽的比喻（参见玛13，31-32）强调，你们充分体现了这句话的意义。

教宗在讲话中感谢志工做出同舟共济的具体见证，并强烈呼吁如慈善的撒玛黎雅人基金会等权责单位，面对有需要的人不能无动于衷，要为他们的需要负起责任。教宗承诺教会会与受苦者同在。

正如亚毛斯先知那样，他蒙天主召叫，宣讲反对滥用职权和不公义，却被阿玛则雅司祭驱逐。教宗说，人们的拒绝玷污不了先知的使命，他继续说预言，宣讲天主说的话，而非人们喜欢听的话。　　

作为基督徒，放下自我，突破自我，挑战自我三者不可缺一，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己（玛16:24）圣保禄宗徒也说：该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新

在这唯一的副总统候选人辩论会临近尾声时，主持人玛尔大·拉达茨（MarthaRaddatz）提出这问题，成为当晚最为个人及切中要害的时刻。　　

（玛7：3-5）二有人有一位很好的朋友，可是每次这位朋友有求于他的时候，他总是充耳不闻，从不分担朋友的痛苦。当他自己困难的时候却总是厚着脸去寻求这位朋友的帮助。难道这位朋友就应该帮他吗？

会中将决定在选举教宗枢密会议之前的一系列事务，如怎样安排枢机们入住圣玛尔大之家和怎样在西斯汀圣堂举行选举。枢机们也须在他们当中选出两位德高望重有纯正教义观点的圣职人员带领他们慎重地默想教会的问题。

苗族供奉牛头，认为牛是他们的神灵，苗族有奶夔玛媾（汉语为神母狗父）的古老传说；黎族认为大榕树是他们的神；彝族则崇奉多种神……再说说海南的天主教会。