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灾难后获得拯救
2020-07-07

山西晋中教区马宝刚夫妇的不幸遭遇亦是如此,可谓:冰霜雪窖覆人生,身陷困境嘶长鸣,抱怨苍天不公道,信仰仿佛一场空。主之恩光照心灵,灵性生命终苏醒,感悟一切皆主恩,立志回报献余生。

我是怎么和耶稣相遇的
2016-02-05

耶稣的及时提醒,制止了我犯罪的念头,使我在他的光中生活,尽享心里的清净、平安与喜乐。我确定听到的是耶稣的话。

教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

由于不具备批判的眼光,他们无法正与师傅相遇:后者的讯息在此前赋予他们生命以意义的文化范畴中无法被接纳。这些文化范畴将耶稣的解送、受难和圣死解释为拯救以色列使命的彻底失败。

我的朝圣游记
2024-08-22

传教士们正是抛头颅、洒热血啊!他们最年长的是53岁,最年轻的只有39岁,他们短暂的一生都奉献给了中国。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

富翁的愿望没有实现,阴间也没有一个死去的人能回到阳间,阴曹地府的凭实况得不到现身说法,也没有亲历其境者的亲口透露,那么,不信真有阴间的人也就多于牛毛!他们打心眼里就不希望有个算总账的阴曹地府!

德肋撒修女在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲
2003-10-10

我们把自己变成传播世界和平的火种,挪威的诺贝尔和平奖将会正是献给和平的厚礼。愿上帝保佑你们。  1979年12月10日于挪威(多仁译)摘自信仰之门

特稿:庆贺耶稣升天,传报救恩喜讯
2013-05-12

教会在礼仪中宣布和庆祝的就是基督的奥迹,为使信友能在世界上见证这奥迹,并依此生活:事实上,藉着礼仪,尤其在感恩圣祭中,「我们得救的工程得以实现」,因此,礼仪最能促使信友在他们的生活中表达并昭示基督的奥迹,和教会的纯正本质

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

面对网络化和全球化的迅猛发展,文明在政治、经济等领域的作用越来越突出,将是人们所无法回避的大趋势,亨廷顿提出文明的冲突可谓就是这种大趋势的一种反映。

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

犹忆汪院长曾致书杨家坪神慰院称赞神乐院的修士昼夜全穿会衣,人人满身痱子,可谓豪杰之至。但是天主并不向人要求常常行豪杰之德,故天主为表示他的圣意,用了三位热心修士的性命作示范的开导。

走进信仰 体验精彩
2020-07-13

再说了,父亲身体一向健康,让我很难相信此事为。”张建斌说。然而就在他不以为然的时候,晴天霹雳向他袭来。第二天又收到了一封加急电报:“父病危,速回!”这时他才知道父亲病危的事不假,马上买了回家的票。