四、朝圣历程中的信仰感受在朝圣历程中，我们都能耳闻目睹、亲身感受、有形无形，尽情分享各地教友信仰的感受和福传的实践，从南到北，也饱览天主神奇的造化、祖国大好山河。

他除了没有罪过以外，在各方面都跟我们人类一样（参阅希四15）他跟小孩子一样地脆弱，也同样对未来抱着希望。

四、社会传播方式已在社会上扮演固定角色，现在必须视它为在第三个千年里出现的「人类学」问题中不可缺少的部分，并且是这时代所面临的主要挑战。

四、表样福传，家人改变刘竹英领洗后，首先以吃屈、让人、立善表的精神向家人福传。在家庭出事以前，每逢夫妻俩吵架，丈夫骂一句，她骂十句，领洗后，丈夫再骂她时，她便对丈夫说：你骂我不吭，你犯罪我立功。

在普遍末世论这个部分，作者详细研究了世界末日与基督来临、死者复活、最后审判、宇宙更新四个大的内容。在个人末世论这部分，讲了天堂、天国、千禧年和地狱等内容。

四、黑落德——妒心黑落德王一听说，就惊慌起来（玛2：3），他唯恐新王兴起，而保不住王位。

四、福传过程中应注意的事项　　(1)对于那些心存恶意、故意刁难挑刺的人，最好不要与之交谈。否则，使天主的圣言受辱，使教会蒙羞。　　(2)切忌脱离实际，照本宣科，气氛呆板，抽象教条。　　

四、人不能把自己没有的给人在给别人传福音之前自己要有被救赎、蒙福的经验。因此，要先审视一下自己与天主的关系。重要的装备不是口才的训练，而是圣德的修炼。

四　平信徒团体协议会（以下叫'平协'）　　有人说：周文谟（1752-1801）神父1795年来到朝鲜之后创建的‘明到会’是在韩国教会历史上第一个‘平协团体

作者（左）和苟宁华（右）四、开展福传苟宁华第一个福传对象就是她的姐姐。当苟宁华向她介绍天主时，姐姐说：我信你那洋教，能好使吗？我们家就看佛，我才不信天主呢。