因此，他的孝子美名远近传播。连老天爷都保护侯大海文革期间，因着天主特别的保护，侯主教在遭受批斗时多次化险为夷。一次，批斗者捏造了一些假罪名让主教承认，主教不从，他们就密谋要把主教打死。

孙中山肯定来华传教士在传播西学中所起的积极作用，但指出宗教也要改良，号召教徒同发爱国心，对于民国各负其应尽之责任。

所以，当他们欢欣喜悦地反省中国基督徒这小小的羊群如何在这片广袤的土地上忠于基督的使命，努力传播福音，以及接受那传承给中国人的教会礼仪形式时，表达了一种深度的期待，期待一种既建基于信仰中，同时又植根于文化特质中的礼仪革新

屡受磨难传教之心矢志不移郎世宁到北京的初衷其实是传播天主教，但是康熙很快就下令全国禁教，不准臣民皈依外教、不准外国传教士从事宗教活动，于是，郎世宁只能安分地完成自己宫廷画师的工作。

这样两年的时间虽然很累，但她觉得日子过得非常充实有意义，她说：在服务的过程中我有了一种跟随耶稣、奉献生命、传播福音的渴望。当然最终踏上圣召之路还是在一次避静当中，天主的恩宠覆盖了她。

亦即大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。

但《达•芬奇密码》否定福音书（Gospels）的历史真实性，枉顾大量历史史实，辩称福音是在公元第四世纪被捏照出来（created），并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的。

求祢让我们蒙受祢的宽恕，并在我们整个共同家园中传播祢的慈悲。愿祢受赞颂！阿们。发自梵蒂冈2016年9月1日

1549年8月15日，是耶稣会西班牙籍神父圣方济·沙勿略(StFrancisXavier)第一次登上日本领土，开辟了东亚传教的新大陆，从传教士的立场来看，也就是奉献离乡背井之苦、为把上帝的爱传播到了东亚地区

其实这种传教策略，表面上好像是宗教信仰的传播，但不可否认，更多的是文化渗透。显而易见，引发中国人的排斥定在所难免。历史的教训是惨痛的，我们必须引以为戒。