这一普世特性在五旬节那一天清楚地显示出来，当时，圣神的临在溢满第一个基督信徒团体，好让福音扩展到万国，让天主唯一的子民在万民中茁壮成长。可见，教会从一开始就拥抱了整个宇宙万物。

这话要是只是把宗教当作精神寄托的人说说也罢了，但一个宗教信徒若这么说就让人苦笑。当然，我们天主教历史上曾有圣人因为情境紧迫把祭布给穷人让对方得到身体温暖的。

教宗还热切问候了意大利朝圣者，特别向罗马城的信徒和居民表示：十分感谢有这么多人来到这里！这也是近几天来你们向我表达精神关怀之情的一个标记。

尤其是当方济各教宗邀请的信徒们要齐肩并进的时候，他的邀请包括司铎和信友，在兄弟般情谊中，在彼此的友爱中，在相互的信任中。

直到今天仍有诸多我们所不知的主教，神父，修士修女，甚至平信徒正在为信仰受着非人的待遇和磨难，但他们无怨不忧，可歌可泣。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机接受本梵蒂冈电台访问时肯定了这一点﹐谈到他出席了英国圣公会领导人坎特伯里总主教贾斯汀•韦尔比3月21日的就职典礼时﹐科赫枢机表示：　　答：我对新就职的圣公会坎特伯里总主教韦尔比的印象非常良好

换句话说，默观与行动，即圣本笃所教导的祈祷与工作，在我们基督信徒生活中必不可少。

信徒希望有一些「较无拘无束而信实可靠的东西，……因此，民歌传统受到那一代人的欢迎」。　　塔克说，但今天，情况已逆转。在现今的礼仪环境中，「情况完全相反」。　　

教宗于是回到现实生活，他向信友们说：多少次我们基督信徒也有这种诱惑！我们不关心别人的需求，用这句同情的话打发他们说：‘愿天主帮助你。

（玛16：15-18）在福音的这幅画面引导下，教宗的弥撒讲道进入更深一层的意义，他告诫基督信徒和教会的圣职人员不要陷入按照俗世逻辑思维的危险。