辛弃疾（1140-1207）在《贺新郎·用前韵再赋》中感慨道：“叹人生，不如意事，十常八九”。我们都面临着身心灵各方面的压力和挑战。

同时，耶稣的门为我们打开了天上和人间的通道，使得因罪而关闭的天人通道因着祂的门而再度打开——天主和人类再和好如初。

他满心期待家人能重新接纳他回家，但同时又自认为犯了错，没有资格要求家人再接纳他。因此，他在信中告诉妻子，如果妻子依然爱他，仍在等他回家，那么就在村口的老橡树上系上一条黄丝带。

突然间，他的肉体与心灵都无法再看清。他所深信的一切动摇了。他明白了过去执意要杀害基督徒的那份热血是大错特错的。他明了了自己没有掌握绝对的真理，而且还离得很远。

可二舅不同，不管谁只要招呼一声没时间，二舅便把面和糁子弄好，趁饭时再给人送到家里。有一次，我和一群孩子在街上玩耍，在一家门口，不知谁提议喊那家老人的名字，我们趴在那家门上一齐喊，然后跑开取乐。

每个人都有不同的看法，我们应该在听了别人的意见以后再表达自己的意见，只有多沟通，多交换意见，才能达成共识。尤其是作上司的，更应该学习“听”，听是一种艺术，也是一种能力的培养。

若没有这种内在的安宁，即使生活再充实也不会带来平安。这节呼应圣奥斯定的名言：“我们的心灵在未安息于祢之前，常常不安。”【教会训导】教会提醒信友不要只关注现世成就，而要在默观与祈祷中寻求天主的旨意。

任教期间，侯神父深受修生们信任和爱戴，与修生们建立了深厚的感情及友谊。教书之余，侯神父也经常在周末到当地一些堂区送弥撒，至今石家庄还有一批老教友念念不忘这位牧人，每年5月20日特别纪念他。

该办公室下属有负责各国各语言的【牧灵协调人】，他们负责协调在意大利全国的所属移民的福传服务工作，组织全国讲同一语言各团体的聚会与全国性的福传与牧灵事物；各牧灵协调人巡视各团体的发展，并且与地方教区移民办公室合作，在有需要的教区建立新的移民教会团体

从那时起，他把自己融入这个东方文明的古都，并与之建立了深厚的友谊。在西安外国语大学任教的第二年，米神父要求停止领工资，他只收法国政府给他的生活补贴。