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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

由东北流亡学生在西安创办的《伊斯兰青年》,则在1936年初出版的2卷2-4期上连续刊载了周振铎《中国农民贫穷程度之透视》、《开发西北声中的回民妇女教育》、《高利借贷与中国农村》、《国难与西北民众教育》等现实意义很强的文章

儒者陆征祥
2006-11-10

当时驻美大使顾维钧赞其“关怀祖国,祈祷和平,悲天悯人,慈光博大,盍胜钦仰”。三:陆征祥的“孝”道观  陆一生遵从许师遗训,将求孝道。

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作,为青少年健康成长创造良好社会环境。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

1640年4月16日,有2000多名教友参加了高神父的葬礼,其中士绅阶层的官员有二三百人,其中也有四百贫穷教友,用富人施舍的一点钱做了盏白色的灯笼,以示哀悼。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

我们不要自欺,只有透过彼此相爱,尤其透过我们对急需者的关怀,世人才能认出我们是基督的门徒(参看若13:35;玛25:31-46)。我们的感恩礼仪是否真实,全视乎我们能否符合这判断标准。结论29.

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

尤其是在价值关怀方面,我们知道,国无论大小,只有能够给全世界贡献全新的价值关怀的国家,才是真正的大国。否则,地理面积再大的国家也还只能是一个小国。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

而修道者们的存在价值和意义也正在于此:在酷爱超性事物的热火催迫下,修道者们以人类生存的超性层次为他们的主要顾虑,并因此而度一种更能帮助他们彻底地追求这种超性事物的生活,即使是独身、贫穷和服从也在所不辞。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

不公道、不公平待遇、这里贫穷等等,都是人的视野而非天主的视野。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

[25]熊秉明:书法与人生的终极关怀——老年书法研究班讲稿,《中国书法》,2003年第12期[26]北宋欧阳修著《试笔学书消日》[27]晚唐诗人司空图著《二十四诗品》[28]老子《道德经》第十六章原文:

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

唐代的大历年间,邛州(今四川邛崃市)刺史崔励的亲外甥王诸家住在绵州,先纳了一位贫穷的陈氏女,两年后又娶了自己的表妹崔小姐为妻。崔氏大度,与陈氏同居一室,亲如姐妹。