而在无聊闲扯中浪费光阴；耶稣总是慈悲为怀，关注众人疾苦，为他们治好一切疾病，一切灾殃，我们却常会乘人之危，借此为自己谋取名誉和利益：他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒

答：涉及人与人之间的关系：4.孝敬父母；5.不可杀人；6.不可奸淫；7.不可偷盗；8.不可作假见证；9-10.不可贪恋他人之物或妻室。这些是建立公义与爱德社会的基石。问5：第十诫为何特别强调“贪恋”？

耶稣看到，耶稣上船，耶稣坐下，耶稣担心的不是给群众展示自己的形象，不是按照他使命的行程表执行一种任务；相反，他常把与他人会面，关系，担忧那些劳苦者和常因心灵沉重而跌倒、失去希望者看成是第一位的。

族谱是种文学体裁，也是传达一非常重要信息的合适形式：没人将生命赋予自己，而是作为礼物从他人那里接受；在这种情况下，选民，那些从先祖那里继承了信仰遗产的人，在将生命传给子女的同时，也将对上主的信仰传给了他们

答：和平祭预示基督为我们带来与天主的和好（参阅罗5:1），祂的牺牲使我们可以与天主及他人共融。圣体圣事就是最完美的和平祭——我们与基督在祭台上共融。9.问：和平祭对我们的属灵生活有何启发？

更超乎常想象的是，年轻人走后，主教没有去医院检查，而是艰难起身，硬是慢慢地扶起自行车，忍着剧痛，走向张白村。到了教堂，宗神父强忍着疼痛做完了弥撒。听到这里，笔者感动至极，迫不及待地问：“主教！

丁神父说：「这很有趣，因为在两个节目的每一集里，总是描绘利玛窦和汤若望是中国人的朋友，以及他们对中国作出了巨大贡献，真正为中国打开了走向西方世界的门。」

我很不屑的回答哼，我才不住呢，谁在这住呀，这么陡.于是，我又背着孩子继续朝正西方走去，没想到又遇一南北走向的大土坡，我爬上去一看，乐了：呵，又宽又平的大马路，新修的沥青路面。

韩芳国不仅把自己的信仰传给身边的同事，她还走向了亲朋好友，以及那些相识的人，而且她对教会当今的现状有一种福传的紧迫感，感觉到了自己肩上沉甸甸的担子。

信德文化研究所张士江神父回顾了半个多世以来政教双方在逐渐了解及理解对方的基础上，走向了接触、对话、交谈、合作的历史。