法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

一年的实习一路走來心情的起伏与冲击，有甘有苦，有欢笑，有感动，也有泪水，各种滋味，使我的生命如此丰富，若能細細的体验，也是我人生的一种经历和回忆。

(若一书三1至2节)圣若望宗徒告诉我们做天主的子女必须具备三个条件或凭证：即(一)必须圣洁自己远离罪恶；(二)友爱兄弟；(三)信耶稣为天主子、为默西亚。

他祝望以一种包容性的资本主义取代现今蔓延的经济模式，“不让我们兄弟姐妹中任何人被遗弃，遭排除”[3]。

6.今年是《和平于世》通谕颁布的60周年纪念，我们可以仔细聆听教宗圣若望廿三世的训导：「任何人都有他生命的权利、身体完整的权利，以及一切为获得适当生活所必需应用方法的权利：这些方法中其主要者为衣、食、住

编者按：面对当今圣召危机及挑战，《信德周报》特邀本报特约评论员甘保禄就此主题撰写《从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会》长文。

在聆听了修会及使徒生活部的意见之后，我已经指出这一年的目标，从某种意义上来讲，也就是重申圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕中所说的：你们不仅有光荣的历史可回忆和叙述，更有伟人的历史有待开创！

在聆听了修会及使徒生活部的意见之后，我已经指出这一年的目标，从某种意义上来讲，也就是重申圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕中所说的：你们不仅有光荣的历史可回忆和叙述，更有伟人的历史有待开创！

若望宗徒，由于青年时代已跟随耶稣，且也亲切地斜依在耶稣怀中（若13：23），他对耶稣的认识和了解更丰富、更深入和更多姿多彩。

发贴人：回音“磨难生忍耐，忍耐生老练、老练生望德、望德不叫人蒙羞”（罗五3—4节）。去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。