认为此次研讨会全面体现了2021年全国宗教工作会议以来的中国化方向；会议紧凑，以学者为上，让学者有了充分表达的平台；研讨会“中国化”元素占比很高，历史与现实并重，以史为鉴，多维度地回顾过去，是为展望更好的未来

由此我们来反省自己，从生至今蒙受了天主的无数洪恩，常借耶稣的宝血救赎而从罪恶的丧亡中获得新生，这比聋子听见、哑巴说活、瘫子行走、瞎子复明的恩宠更奇更大，我们又如何还报了？

比波阿次更亲的至亲因怕自己的利益受损，不愿意尽至亲的义务。波阿次便娶了卢德，她就成了他的妻子。上主赐她怀孕，生了一个儿子。妇女们就对纳敖米说：“愿上主受颂扬！因为他没有使你今日缺乏承继者。

阿诺夫的圣诞马槽这里还珍藏著被认为是历史上最古老的圣诞马槽，由阿诺夫·迪坎比奥（ArnolfodiCambio）于1289年受第一任方济各会教宗尼各老四世的委托而创作，距圣方济各在格莱齐奥（Greccio

尼苛德摩能做到：最后，他和其他人一起去找比拉多，请求领取耶稣的遗体（参若19:39）！尼苛德摩最终走向了光明，他获得了重生，他不再需要留在黑暗中。改变有时会让我们怕惧。

注：[6]「礼仪」nn.7,47;「司铎」nn.5,18.[7]参看比约十二世，《人类通谕》(Humanigeneris),1950/8/12,AAS,42(1950),pp.570-571;保禄六世，

10月28日，意大利总统乔治•纳波利塔诺出席在上海世博会意大利馆举行的在多元文化的城市里共同生活研讨会时，这样评价那不勒斯枢机主教克雷申奇奥•塞佩。

于老师说：感谢天主赐给我一位善良、坚强、聪颖、勤劳、美丽的母亲，使我从小就接受了良好的家庭教育，母亲常常教导我要坚定信仰、与人为善、吃亏让人，施比受更有福；对人要温和、礼貌、正直；工作要认真踏实。

我想起教宗比约十世：他颁令重整圣乐1、重振主日庆典2，并成立一个全面革新礼仪的委员会。

战国时期的荀子将人与其他的生物等进行比较后，十分精辟地总结说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有意义，故最为天下贵也。”（《荀子·王制》）。