他曾说：“大自然为患者治病是真正的主体，而医生只是助手。”“大自然治病”，讲的就是细胞的自然治愈力，细胞有自我修复的能力，而在这方面我们恰恰忽略了这个问题，错误地认为，治病靠的是药物、是医生。

中古封建时代，罗马封建主人，曾由地主掌政权教权于一身，于是有稚龄的教宗出现，例如本笃九世。故教宗的资格说年龄、学历、神职界等。都是多余的。现行选举法。也肯定不限制选在枢机圈内。

学术界也确实曾长期百思而不得其解，幸而，有一位身居美国的中国经济学家杨小凯一语警醒梦中人，他指出：西方世界的现代化的基本经验并非人所共知的从自由的个人—自由的秩序—自由的制度，而是从自由的信仰

记得十多年前，笔者曾应邀对地方教会的教区划分问题，从个案着手进行研究，并应邀于2006年9月7日在意大利米兰Triuggio举办的“第七届欧洲天主教中国研讨会”(The7thEuropeanCatholicChinaColloquium

其实，徐嘉鸣夫妇热心福传的女儿曾提醒过她，妈妈，你怎么不把你们学校的三同阿姨领到教堂来呢？但是，她想到同事说的话还是放弃了。

在2006年，荣休教宗本笃十六世颁布的天主是爱（DeusCaritasEst）通谕中，曾清楚的表达了基督信仰的核心：天主是爱，那存留在爱内的就存留在天主内，天主也存留在他内（若一；4，16）。

耶稣曾反问过门徒们说：“生命不是贵于食物吗？”

最后的几句话任何一位曾屈服于色情产品的人都知道色情产品的危险和魔力。但你能够不永远做它们的俘虏。即使你多年使用它们，你仍能打破藩篱，重获自由。真正的自由来自内心深处。

虽然至今没能发现有关他和他所拍摄的电影纪录，但是《日本天主教新闻》（周报，1937年12月28日号）曾报道了类似的消息。

一、性爱≠性关系古希腊哲学家曾说，人是带着一种来自神明的疯狂（madness）进入这个世界的，而这一疯狂所蕴含的能量就是人所有喜怒哀乐的根源。