“真理的光辉在造物主的所有造物中闪耀，并以一种特殊的方式，照耀着以神的形像和按着神的样式被造的人”（VS序言）。“真理的光辉”的表达是指始终与善联系在一起的真理之美。美丽是真理与善良合一的光辉。

待清醒后隋炀帝问她到底做了个什么梦，牛庆儿说：“我梦见皇上挽着我的手臂游十六院，到第十院，皇上坐在殿上，忽然着起火来。我看到皇上坐在烈焰之中，就惊呼救命。”隋炀帝听了自我释梦说：“梦死得生。

这些行动及列队游行，应按个别的规定，庄重得体地进行，并伴以适宜的歌咏。静默45.神圣的静默是庆典的一部分，应在指定的时刻加以遵守[54]。

3．我们通过圣洗圣事浸入到基督的死亡与复活中，每天都激励着我们让我们的心灵摆脱物质、与世俗之间自私关系的重负。後者，令我们变得渺小；妨碍我们愿意向天主、向他人开放。

要么这位老人不接受那位，要么，那位不接受这位……为使几位老人能够同台合唱，需要一个个地劝说，哄着大家相互接受。

天主的仆人──教宗保禄六世曾说过，今天的世界首先就是因为缺乏兄弟情谊而受苦：人类社会患着严重的病症，其病因不单在于资源缺乏或有人垄断，却特别在于人与人及民族之间缺乏友爱（《民族发展》通谕66）。

在我宗座文告《第三个千年将临之际》中，我提到「以肋未纪(廿五8-12)的精神，基督信徒应该代表普世穷人，提高声调，建议使禧年成为解决许多问题的大好机会，特别是严重威胁着许多国家前途的国际债务，即使不能全然豁免

用一小时、一刻钟、半小时静观他，陪伴他，令之慰藉，得以培养感情，加深共融……我们到他那里去，他真的在那里，他已经死而复活了，在那里等候着我们……他的血

文化在整体情况之下是没有什么太多的优劣的，每个文化都有它的优点，每个文化都体现着基督的文化，只是体现的方式和方法不同而已。

他得到的福音的好消息催迫着他去与别人分享，这为他来说好象已成为一种不得已的事了，他存在的价值就是为了传福音，他是为福音而生活的（格前：9：16）。