若望·保禄二世提及耶稣在伯达尼受傅的圣经事迹，以回应一些人可能提出的反对，认为面对世上大批的穷人，使用美丽的圣堂和祭器是不相称的。

这些在“天主的医院”中接受治疗的灵魂，虽然他们的永远得救已确定，但尚未到达天堂的福乐，因此教会提醒我们为这些灵魂祈祷的重要性；透过我们的祈祷或奉献弥撒，他们就能少受炼苦，早登天国乐土。

他的气候行动与教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中强调的环境保护理念高度契合，进一步提升了他在天主教团体的影响力。美好祝福卡尼就任总理后，面对了国内和国际及气候、经济等一系列挑战。

祂裹着襁褓，躺在马槽，天使高声赞颂：“天主受光荣，世人享平安”（参阅：路二6~14）。发现祂的白冷牧人也心中充满喜悦！是的，这是在两千多年前发生的事，因同一位圣神的工作得以更新。

在住院的时间里，晓星受尽了病苦的折磨，大小便都要靠管子，靠人工。身体上的病苦不说，不能面见孩子更是煎熬着初为人母的心。

换句话说，就是耶稣的受苦受死，与其光荣的复活。这也是众君王众民族所从未见到，从未听到的奇事。现在请恭听这篇圣经。

导言在信经里，教会明认圣三的奥迹和圣三对所有受造物的「慈爱计划」：天父为了世界的得救和他圣名的光荣，派遣他的爱子和圣神，来完成「他旨意的奥秘」。

另一方面，造物主主动和祂的受造物立约，发誓不会变更，并镌刻在石头上。这就意味着天主也给自己设了限制：说了就要算数，许下的就要兑现。天主明显的是将祂的受造物人类提升到崇高的位置。

昨天因为时间和精力有限，只翻译介绍了第一和第十三处的祈祷文，现在将全部十四处的祈祷文翻译如下，提前和大家预备并庆祝圣周的奥秘——主基督苦难、死亡和复活的逾越三日庆奥秘，也就是我们每个人、每个家庭甚至整个受造界正在参与其中的奥秘

第2号：满蒙问题　　南满损失较巨，但由于一方面“受前清条约之约束”，另一方面“日人在南满势力既已不可收拾，喧宾夺主已越十年”，故“值此积弱之时，要求复已失之权利，其势有所不能”。