行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。

罗马天主教与东正教亦承认人称义是出自耶稣基督的恩典，但要蒙恩得救除信心外，还必须加上足够的善功补赎之教义；认为一个人的得救在乎信心与善工，不仅要有“先在的恩典”(信心作为礼物赐给我们)，也在乎“同在的恩典

马君图也善书法、精医理、工诗文。l937年，口军飞机轰炸太原，阀锡山命马君图率文献委员会撤出太原。马君图回到晋城，以"l上J西回民抗日救国协会"会长的身份，四处奔走，动员回胞抗战。

施树仁扎根本地教会，开展文化福传“信德”不仅适宜于教会人士阅读，而且对那些尚无明确信仰的人们，不啻是一道精神大餐、文化饮料。“文化福传”一直是“信德”的主旋律，也是她最具特色的亮点。

皇帝遂赐地建教堂，并亲题“万有真原”匾额；又题一联:“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿照拯济大权衡。”又作一诗《十架森森萬象眼轮中》挂在中堂。

我笑妈妈在画平面几何图，妈妈说：这是我的念经记录本，早晚课、三钟经、耶稣圣心祷文、圣母德叙祷文、三分玫瑰经……每天必念的经，用不同的图形标出，念了就画上，一天下来检查自己有没有完成该做的祈祷善功

各堂区的会长、善会会长们，信德年内，我也愿劝勉你们几句：你们是地方教会的领头人，希望你们能努力带好自己的堂口或善会，让更多弟兄姊妹的信仰得到提升，生活中充满喜乐。

原来我们是祂的化工，是在基督耶稣内受造的，为行天主所预备的各种善工，叫我们在这些善工中度日。」

真觉得平时仅仅拿出钱来捐善款算不得什么，像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子

因此，我们愿意以今年降临期第三主日的福音为本牧函的主题，就是为善度这慈悲喜年，我们应该做什么。