祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”---人子，为了帮助人成为天父的“儿女”（迦4:4-7）。

祂的降生，是为了上升；祂选择成为人，是为了邀请人成为神；祂在世界上的人群中生活，是为了带领人将来进入天堂，和天主圣三，圣父、圣子和圣神一起生活。

相反，我必须把我们想象成“天主恩宠的合作者”（参阅格前3:9）。这样，我们便可同上主一起行走，每天我带着一个实质性的问题反思：我如何在活出我的司铎职，我的奉献生活，我的门徒身份？我亲近耶稣吗？

只要我们反省就会发现，通过信仰，我们基督徒成为了天主的家人，我们拥有了百倍的父母、兄弟姊妹，我们拥有了天主。看看那些全心度奉献生活的神父们、修士和修女们，他们在今生已经得到了百倍的赏报。

GaudiumetSpes），以及教宗方济各的《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium）尤其关于“走出去的教会”及平信徒角色的论述；和《你们要欢喜踊跃》（GaudeteetExsultate）论成圣的普遍召唤

不过，人的介入若为金融和消费主义效劳，就会令我们所生活的地球不再富饶美丽，反而变得越来越受限制且暗淡无光（34）。

母亲吴金灵的第一个女儿出生不久就夭折，17年之后才有了陆徵祥。然而在陆徵祥八岁时母亲就因生产落下的积水之症病故。父亲虔诚、信实，富有远见。每天清晨必定出门散发传单。分送圣经。

在家的时候，我也开始给丈夫洗脚，有时每洗一个脚趾头就送给他一句圣经金句。不仅如此，我蒙生了福传的想法，我愿意让更多人听到基督的福音，于是我踏上了美丽的福传路。丈夫看到我的改变也开始支持我的福传。

但能出国的毕竟只是少数，更重要的是对国内神职人员的陶成培育。我们很欣赏那些开办了很多个神学院和初学院的中国主教们。现在，我们的任务就是关心其陶成的质量。

（箴18:4）水格外象征天主的智慧，在德训篇智慧有这样的一段自述：我智慧，倾流成河；我如江河洪水的支流，我如从河里引出的水道，我如通到乐园的水渠。.....