来自北京、天津、上海、长治、大同、福州、石家庄和河北神学院的26位神父，以及仁爱会、石家庄若瑟会、长治依撒伯尔会的9位修女，和300多教友参加此次活动。活动分为三部分：纪念弥撒、揭幕礼和追思礼仪。

我动员家人们一起祈祷，念玫瑰经、慈悲串经、驱邪短诵等，以一颗依恃之心呼求天主的救援，以满腔的赤子热忱仰赖圣母妈妈的看顾。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。

（依49：23）古往今来不知有多少人因遇事浮躁、粗暴，甚至绝望，而被魔鬼引入恶途歧路，以至丧命夺魂者又何止千万！三是神住首位，顺命服从。神的天国建立在谦卑的基础上，谦德重要的支点是顺命和服从。

让我们豪情满怀地像依撒意亚先知那样，向我们的主说一声：“主，我在这里，请派遣我！”　　

此刻是个实现依撒意亚先知预言的时机：把刀剑铸成锄头、枪矛制成镰刀；民族和民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。（参阅：二4）坎塔拉梅萨神父呼吁停止军备竞赛，邀请青年为此竭力发出呼声。

为此，教宗表明，「司铎团体蒙召宣讲并预示未来，有如守夜的哨兵宣报黎明拂晓，新的一天即将展开」（参阅：依廿一11）。

这场经历提醒我们，天灾人祸不知何时就会来到身边，在未知的灾难面前要未雨绸缪，积极防护，以一种积极的心态去面对，怀着对主的依恃之情去交托。

教宗解释说：“当遇到这种情况，圣依纳爵的话语成为了我的参考——我把这些一起带入到睡眠中。很奇妙，清晨醒来时，我所需要的那些灵感与思想都会冒出来，有的比较强烈，有的比较微弱。但是，这为我已经足够了。

寺观教堂举办大型宗教活动、开展宗教教育培训、编印和发送宗教内部资料性出版物、从事互联网宗教信息服务，应当按照有关规定依法依规进行。四是规范建设管理。