在四旬期中，教会特别强调通过关怀近人更新对天主在基督内赐予我们的爱的体验。我们每天都蒙召在我们的近人中，特别是那些承受着苦难或者处于极度困境中的人们中间实践这种爱。　　“谁是我们的近人？”

不久前，在“信德”2006第36期专刊上，读到一篇“信德”对我们教区沈斌神父的采访讲话，觉得讲得很好，很实际。

记者：傅铁山主教一向关心神甫与修女的培养问题，他对青年神职人员的成长做了很多的贡献。修女们的成长离不开傅主教的教诲。现在傅主教永远离开了我们，您作为一位修女又是怎样看待傅主教对中国修女会所做的贡献？

对这些大家所关注的问题，圣座国务卿贝尔托内枢机做了以下的分析：答：无论是巴西的主教们方面、或是巴西政府方面、或是圣座方面，都可以感觉到气氛非常的融洽。

佛教在中国文化传播过程中，建筑与雕像艺术、包括建筑成为宗教文明的重要组成部分，“天下名山僧占多”，从中也可以说明宗教场所的选择，对宗教的传播也起促进作用。

他洗足完了，穿上外衣，回到席上，对他们说：“你们明白我给你们所做的吗？你们称我为师、主，称得对，我实在是的。我身为师、主，尚且给你们洗足，你们也当彼此洗足。

我们的本堂李山神父这样对福传组的人说：“你们就如士兵，上战场前，必先把自己的箭囊装满箭，才能在战场上打胜仗。所以你们一定要加强学习圣经，多学习教会的知识。”

圣人是教会的教父及圣师，生前是北非依波纳（Ippona）教区的主教，他的思想对教会的教义和训导有巨大的影响。

圣职人员办事处主席伯多禄．费尔南多（PeterFernando）总主教八月八日对天亚社说，研讨会「旨在帮助主教了解神父在铎职生活中经历的困难，分享及学习彼此的经验。」

神贫对任何人：富人、穷人、总统、平民都是考验，神贫这两个字，是人的价值的试金石。　　基督徒中有各个阶层，各种类型的人：有富可敌国的巨富，有一贫如洗的穷人；有贵为元首的大人物，也有社会最底层的乞丐。