另一层含义是世俗社会的使命，可以是指个人或者一所大学、一间公司、一家慈善组织宣示的纲领，完全没有任何宗教意义。《圣经》和中世纪的基督教文献并不使用传教使命一语。

他们大多数读书时，或者在大学或者神学院与男女学生一起上课没有任何障碍和顾虑，可以正常和比较自然地交往，而我们修院的管理办法和面对的修生情况大不一样。

身处这可悯状况的夫妇，应以此为一种特别方式，去承担主的十字架──灵性满全的根源。不育夫妇应切记，「即使无法生育，夫妇生活并不因此而失去价值。

戴厚英是复旦大学教授，还兼任上海大学文学院教授。她在任教时，我已离开了文学院。她的启迪人性的长篇小说《人啊，人》名震中外。这位清苦的学者却将稿酬捐给了她的家乡安徽省颍上县。

我是一名神经外科医生，曾经在哈佛大学医学院以及其他大学教书。我生长在一个凡事相信科学的环境里，因为我的父亲也是一名神经外科医生。最终子承父业，我也成了研究型的神经外科医生。

……接唱TantumErgo...五、关于弥撒的训令1969年5月15日ActioPastoralisEcclesiae：11.祭台用品：十字架苦像、台布，蜡台，弥撒经书，圣体布

在一定程度上，解放神学将其希望更多地放在世俗政治进步而高于基督能够带来的解放，拉青格坚称，那将丧失十字架的异象。

正如中国古人所说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。而至善正是上主——我们的天主！

据大美百科全书所言，史威登堡完成大学学业后，便到英国研习物理和天文学，也到过荷兰、法国和德国，他也喜欢机械，曾学习制表、书籍装订、雕刻术和镜片研磨等等。

为我来说，这是圣依纳爵在«神操»的第一周谈及与被钉十字架的基督相遇，祈求祂的怜悯时所说的记忆。我问自己：‘我为基督作了什么？我为基督在作什么？我为基督该作什么？