构筑物及其附属的宗教教职人员生活用房转让、抵押或者作为实物投资的；　　(五)宗教活动场所内发生重大事故、重大事件未及时报告，造成严重后果的；　　(六)违反本条例第五条规定，违背宗教的独立自主自办原则的；　　(七)

宗教活动场所未按规定建立有关管理制度或者管理制度不符合要求的;（五）宗教活动场所未按规定，将用于宗教活动的房屋、构筑物及其附属的宗教教职人员生活用房转让、抵押或者作为实物投资的;（六）宗教活动场所内发生重大事故、重大事件未及时报告，造成严重后果的;（七）

在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！

另一种可能性是在一个山洞里。该地区的石灰岩是很松软的石头，人可以挖进去，在前面修建一个房子。他们把家畜放在后面，这样可以起到自然保暖作用，马槽则处于家畜与人之间。考古证据表明，这两种选择都有其可能性。

有一天，他们俩人结伴上山采药，由于山幽岭峻，雾锁云封又岩谷交错，他们迷失了方向，找不到来时的路。走投无路之际，却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。

到了元朝，西方的地球说传入我国，阿拉伯学者扎马鲁丁在中国制造了一批天文仪器，其中一台叫苦来亦阿儿子，《元史·天文志》介绍这台仪器说：　　苦来亦阿儿子，汉言地理志也。

房间内只摆放必要的家具和物品令我印象深刻：书本不多、少量纸张、物件也寥寥无几，其中有一张圣方济各的画像、一尊阿根廷主保卢汉（Luján）圣母态像、一个十字苦像和睡眠中的圣若瑟态像，很像我曾在圣米格尔大修院

此时此刻，淡定于人生苦乐和生命悲欢；沉着于岁月浮沉和人情冷暖。品味人生书途，沉着矜持大道。在一招一式、一点一画、一深一浅的书写世界的中，书法不仅成为一种解悟人生的方式，更成为人生不断修行的重要途径。

也许这正好与中国传统文化中不吃苦中苦难为人上人；不经一番寒霜苦，难得梅花扑鼻香的人生理念不谋而合。二．带领俘虏（弗4：8-10）为此经上说：『他带领俘虏，升上高天，且把恩惠赐与人。』

慢慢地他转变了看法，后来他把这种做法称做“青年人的愚蠢行为”，并且警告来办告解的人：“魔鬼不太怕苦行、苦衣，却怕人们在饮食和睡眠上刻苦”。他喜欢不时地去村里他创立的孤儿院去就餐。