在我纳闷之间，多默修女告诉我，是本堂李全柱神父安排送给我的。早饭后回到宿舍，看着这丰盛的中秋礼物，我思绪万千，对家人思念亦油然而生。此时此刻，老伴和孩子们在干什么？

1989年，过罢春节，我们家族为我开了一个简单的欢送会，把我送进了这个南堂修道院。整个修道院，就两个教室，一个是哲学班的教室，一个是神学班的教室。

在本地“经言学堂”学习后，1944年夏，小王德望被其父亲送到了陵江修院修道读书。1950年修院解散后，20岁的王德望回到了南充大北街天主堂。

光明五端耶稣建立圣体逾越节的晚上，耶稣与门徒们正在吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来祝福了，擘开递给门徒们说：“你们大家拿去吃：这是我的身体，将为你们而牺牲。”

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

此后，同样地在教会礼史中，主从没有离开过：祂总是借着那些反映祂的临在的人们，也借着祂的圣言、在圣事内、特别是圣体圣事内重新与我们相遇。」

在圣体圣事中，教友才能充分领会到完成爱德的结合，这结合是一切教友工作的灵魂，教友要重视教理讲授、传布福音的工作，要了解到这项工作不仅是神职人员的事，教友也能为信仰献身，教理讲授是教友最重要工作之一。

生活的中心是每日的弥撒，以及个人每天一小时的朝拜圣体。团体深受加尔默罗（Carmel）灵修的影响，寻找在生活中和天主的结合。

其实，我认为，每天若能在圣体前花几个小时拜圣体，其效用是巨大的，我们人的灵魂也会因此自动地产生深切的爱和洞察力。还记得那个九岁大的，名叫安娜贝尔（AnnabelBeam）的小女孩吗？

当我们走近天主的祭台，去领受基督圣体，分享耶稣的圣体、圣血时，会加深我们与他的共融，并透过他，来建设他的奥体——我们的圣教会。