●1968年他重组宗座架构，选拔更多非意大利籍成员，凸显普世性；●1969年4月他批准按梵二《礼仪宪章》所更新的罗马《「感恩祭」经书》，并于当年将临期实施，且准以本地语举行，使“信友更能有意识地、主动地积极地参与礼仪

教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤

人们祈祷的时间也正好是每天耶路撒冷圣殿举行礼仪的时间：晨祭、午祭，以及晚上的隆重闭门仪式。一日三次的祈祷大同小异，每次都重复这句颂词：“愿上主受赞美！”

（谷三：19）教会每年藉着圣灰礼仪提醒教友现世生命的脆弱和短暂，明白自己和世界的关系，经常想到终极问题，想到自己的生后。“你们要悔改，信从福音。”（谷一：15）是耶稣在四旬期中对我们的召唤。

把病人当作基督一样看待，天黑还要早点到圣堂里督促、鼓励教友或孩子们读经、辅祭，自觉地担负起了教会礼仪这份担子。在场的各位都可以作证：孙老先生对待瘫痪在床的老伴始终不离不弃，照顾周到。

今天，我们庆祝主受洗节，同时将开启教会礼仪年的一个新的时期——常年期。

男孩很坚定地说：因为当神父是一件很神圣的事啊！是什么让一个17岁的男孩有这种想法呢？我想到的第一句话是身教胜过言教。对一个还没有领洗的男孩来说，神父可能不会先向他说培育圣召之类的话。

即使在某些司铎缺乏的地方，也不应怀疑基督继续激励一些人，像宗徒们放弃一切工作，专心致志举行神圣奥迹、宣讲福音和克尽牧职。

我的悲剧不在于我作为女人所受的凌辱，亦不在于对我奉献生活圣召无可补救的伤害,而在于我现在所面临的困惑：我不知道该如何用信德的眼光把这件意外看作天主、我的神圣净配的奥妙旨意的一部分。

在空余时间，我参加了堂里的青年培训班，在那里我知道了奉献生活的神圣性；同时，我也感觉到这也许是天主赏给我和咱们家的一份特别的礼物，一种神圣的恩赐。