因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

耶稣圣心是被钉的基督，肋膀被长枪刺透，流出血和水（参若十九34），是「教会圣事恩宠的泉源，并邀请众人投奔　洞开的圣心，欢欣地从救恩的泉源汲取活水」（感恩祭典，耶稣圣心瞻礼颂谢词）。

如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，见证救恩。因为天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担。

在此时机，让我们一起祈求仁慈的天主降福我们的城市、我们的国家、我们的人民，愿国家和平安定、繁荣昌盛，愿人民和睦幸福、安居乐业、共沐主恩，也愿玫瑰之母——圣母玛利亚，我们的母亲，为我们祈求天主

因为是你叫我看见了救恩的喜乐阿们！主啊！是你拣选你的罪仆做你的工具，又赐我无数的恩典和智慧。主啊！我真的感谢你！每座教堂的详细信息，他都仔细地记录下来，每张照片的说明都使人一目了然。

如果敌人引诱我们自高自大，我们就自谦自卑，把自己的罪过和可怜置于目前；要是他引诱我们败兴失望，我们就在信德和望德内振作起来，回念天主所赐给我们的种种恩惠，并记得天主怎样以慈爱和怜悯的心肠眷顾我们，乐意赐给我们救恩

四旬期是我们满怀希望，准备庆祝主耶稣基督的救恩奥迹的时期。现代生活飞速运行的潮流带动人只注视现在，只注视我自己，同时不断追求“新”，从新衣服到新工具，以及新“酷”造型。

将救恩带给所有人的天主子耶稣基督，也在天堂上为凯撒、为居鲁士、为每一个国王都预备了地方。当然，凯撒和天主的关系，就是每个团体和成员之间的关系，也是基督徒和主教神父，包括教宗的关系。

在跟随主耶稣得到救恩之前，这些“童女”都是每个人在“单干”，不属于一个团体，不会彼此帮助。

然而，爱人且尊重人的天主，总是通过召叫不同的先知们，继续召叫人回归正道，得到救恩。撒慕尔是犹太人中非常伟大的先知，天主召叫他担任先知，带领犹太人的使命。