罪人对虚伪的美德是非常敏锐的，而对善人的美德，要求却相当高。

一位小战士害羞地向我们提出想跟我们合影的要求，影是合了，但可惜的是，我们当时急着赶路，忘记留下他的联系方式，不能把这张照片给他，你说遗憾不遗憾……分手时，我们向他们挥手，他们大多都是腼腆地笑笑。

找到痛苦的内在原因，人就会选择悔改更新；只找外在的原因，人却不会改变，总是要求别人改变，或者企图去改变别人。孟子提醒我们，“行有不得，反求诸己”（《孟子·离娄上》）。

无论是关于爱的教义，还是对信仰实践的要求，都应该从圣经中寻找根源。可以组织跨教派的圣经学习小组，共同探讨圣经中的重点章节和主题，通过这种方式来增进对共同信仰的理解。

环球的发展趋势，中国社会的物质文明的进步和相应带来的对精神文明进程的要求，以及普世教会的生活特质都在影响，甚或说催化着中国教会的发展。

正如那句格言，我们人类，“是“mali，mala，malepetimus”，意思是，糟糕的（mali）我们，以糟糕的（male）方式，要求糟糕的（mala）东西。

当耶稣圣心堂的光成为唯一的光明时，法国人是否会想起耶稣圣心曾向圣玛加利大显现，要求法王将法国奉献给祂的至圣圣心，好使法国永蒙庇护，免于大革命的混乱？

在人的经验中，总是强者定规则，强加给弱者定义务，并恩赐一点要求谢恩的小惠。犹太人所经历的天主是选择和他们在平等的基础上建立了“盟约”的天主。

因此，一旦祂的存在因为祂对诚实的要求和严格的道德要求而变得令人厌烦，这个“世界”将毫不犹豫地拒绝并消除祂。然后，还有另一种对耶稣问题的可能回应：普通人的回应。

我常会想起雅鲁培（Arrupe）神父的遗嘱，他要求不要离开祈祷。雅鲁培神父希望耶稣会士与难民合作–这是一个艰难的前沿阵地–他为此而向他们提出了一个首要要求：祈祷，更多的祈祷。