同时还指出：我们不能完全注重于对内，我们的口号应该是七分对外，三分对内；因为所谓传教工作便是向外传，自耶稣以至近代外国传教士，他们干的工作，多半是打出去；闭关政策与传教工作是处于相反地位的，我们必须推翻它

经过顽强的锻炼，他能够拄着拐棍慢慢行走了，不灵活的手能握着勺子自己吃饭了，简单的生活也可以自理了，为父母减轻了沉重的压力和负担。

（五）宗教互联网部分颠覆了宗教传播的传统模式如果说全球化助推了宗教的跨国流动，那么互联网则造成自宗教改革时期以来媒体与宗教的另一次具有重大意义的结合，甚至被鼓吹为引发了第二次宗教改革。

下班回家的路上，我们就可以这样祈祷，主啊，求你帮助我做一个仆人，回到家里不是准备接受服侍，而是即将开始服侍，服侍我的家人，求你帮助我不把工作当中的疲累、沮丧、自怜、自义带进家门，免得一回家就被一点小事激怒

六合村的会长热情的接待的我们，先代表本地教会对远来的我们表示欢迎，继而给大家讲述了六合村显圣迹的事，接着给我们介绍了六合村教堂修建的了经历，自1985至今，三十多年先后两次大规模修整，三座铜制圣像所用材料

中美作为浩瀚太平洋两头的两个联合国常任理事国，自1972年美国总统尼克松访华，两国政府发表《联合声明》，开始邦交正常化。

进德圣诞公益晚会自举办以来，一直秉承实事求是，精准扶贫的理念，锁定最困难、最有需要的群体，进行呼吁和筹款。

2017年7月1日～2日，为凝聚力量，践行信仰，推进福传慕道的规范与深入，南堂慕道中心（以下简称中心）下属各团体联手成功举办了自中心成立以来的第一次大规模全体福传慕道培训。

自利玛窦将福音带入中国以来的400多年，中国教会曾长期接受外籍传教士的服务，接受普世教会的经济外援。今日逐渐成长起来的中国教会也应成为一个给予的地方教会。

闫红梅修女，自加入主母会发愿后，曾在河南开封、河南长垣、河北大名县前黄庄村，从事福传工作，为基督的福音作见证，深受教友的爱戴。