我动员家人们一起祈祷，念玫瑰经、慈悲串经、驱邪短诵等，以一颗依恃之心呼求天主的救援，以满腔的赤子热忱仰赖圣母妈妈的看顾。

进德公益与合作伙伴将资助张家口张北县台路沟乡后大营滩村村民活动中心和村卫生室采暖项目、承德隆化县郭家屯镇干沟门村小学采暖项目、承德隆化县韩家店乡西底沟和厂沟门两个深度贫困村的助学金项目、承德滦平县600

“每个堂区都不仅仅是祂的家，更是祂的光、爱与和平的灯塔。”麦金莱写道，“每个堂区都应该准备好欢迎任何在这里出现的人，即使只是一个微笑和一个简单的介绍，都要令人觉得这是一个值得信赖的团体。

1960年到北京电子管厂工作后，每次发工资都全部交给母亲为家中生治所用（因为只有父亲一人工作）。1967年袁姨转到成都745厂，1983年又在石家庄无线电二厂工作，直到1990年正式退休。

路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。

1966年冬，我出生于阳澄湖南岸一条江南渔民的连家渔船上。在湖泊河网中流动捕捞的渔船，既是父母的生产工具，又是我们一家的生活场所。

上海张家楼堂区和金家巷堂区以及龚天德和李孝畏两位神父始终关心这个新兴团体。李孝畏神父从张家楼调到金家巷后，特别邀请永年基基团到金家巷聚会活动。

香港罗国辉神父：纪念金鲁贤主教——亦牧者亦朋友金鲁贤主教百岁冥诞，是感恩，也是感谢的时刻。

滇北则有蛮乱之祸，时黔省有教友数家，移居昆明太和街，迄今犹存。同治五年（1866），新任总督劳崇光惧回民势盛，滞留贵阳，不敢入滇。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。