耶稣可能是按照古木兰的日历与他的门徒们举行了巴斯卦节，因此他是在巴斯卦节前一天举行了这个节日，就像古木兰团体一样，这个团体不承认黑落德的圣殿为圣殿，他们等待另一座新的圣殿。

当耶稣每次派遣门徒出外传教时，除了托给宣讲福音的使命外，也都同时交给治愈病人的使命。良善的撒玛黎亚人接纳并治愈躺在路边的受伤者，他不作声地成了天主的爱的见证。

耶稣也鼓励他的门徒们“不要害怕那些能杀害肉身，却不能杀害灵魂的人们”（玛10：28）。在基督信仰中，灵魂不朽的观念是对通向复活的伟大希望的谨慎而间接的途径。

许多时候，我们也不知道自己的人生目的是什么，然而，主耶稣基督却启迪并召叫我们开始新的人生目的：成为祂的门徒，传扬天国的福音，在圣神内自由地生活，选择爱人（迦5:1,13-18）。

祂在逾越节晚餐时，将自己的体血以饼酒的形态交给门徒，并命令他们要不断举行。每一台弥撒，就是我们参与基督的逾越奥迹，分享祂的救恩盛宴。问：谁可以领受主的体血？答：教会要求「准备妥当」的信友才能领受。

无酵节的第一天，即宰杀逾越节羔羊的那一天，门徒对耶稣说：你愿意我们往哪里去，给你预备吃逾越节晚餐？

在我们这个既有潜力又软弱，既进步又危机四伏，既有希望又令人焦虑的世界中，救主天主的恩宠出现了（参见铎2,11），今天，耶稣基督、至高者之子、童贞玛利亚的儿子的光芒闪耀着：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主

2)如果是合意的才服从，便不是真服从。3)不同意仍然服从，才能表现出你对他完全的信任，使他以后做决定会更小心，成为更负责任、更成熟的人。三、是敬重他，不是挑剔他妻子应当敬重自己的丈夫。

教义：这是一次归化（conversion），从信仰异教转向承认唯一真天主的过程。“只在以色列有天主”：承认上主是宇宙的独一真神，这一告白与天主教的信经相通。

熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」