例如，对耶稣基督的身份认同，祂是天主之子，是救世主，通过童贞女玛利亚受孕而生，为人类的罪被钉十字架，并且从死里复活。这种对核心教义的共同信仰是基督徒合一的基石。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来「是服事，而不是受服事」(玛20:28)，且为「爱他们到底」（若13:1），及为整个人类的得救，而交出自己的生命。

另一种为千禧年后论，即认为随着人类社会的不断进步，最终人类走向千禧年。在这之后世界末日来临，耶稣复临作最后的审判。

天主子民需要这群修道人，人类大家庭也需要他们。教宗给度献身生活者的使命很大：「你们唤醒世界吧！」主基督要求我们说：「你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」（玛五48）这要求是对所有人作的。

它可以成为鸦片，也可以成为灵丹妙药，这要看在怎样的程度上用它来保卫压迫者和剥削者，还是保卫被压迫者和被剥削者；取决于对影响人类的政治、社会和物质问题采取何种处理办法。

对此，以救助人类苦难为信仰核心的各大宗教，面对着大灾难之中的生命信仰，它们当然也被激活了，正在散发着它们本来具有的感召力和影响力，发挥出它们为生民立命的重要功能。

深造与灵修指导1977年，翁德光神父返回美国，在匹兹堡杜肯大学攻读灵修学博士学位，研究主题为“等待的经验如何影响人类及灵修成长”。1984年，他获得博士学位。

这样的猜想使的得到天主蒙福的人延伸到未来得及受洗礼的夭折婴儿及沒有足够智力理解基督教教义的智障人士及未成形的人类胚胎。

以正义与和平教育青年1.新的年度──天主赐给人类的礼物──的开始，促使我怀着极大的信心和深切的感情，向各位表达我衷心的祝愿，愿未来的时日能具体地彰显正义与和平。我们应该以何种心态来期盼这新的一年呢？

蛋糕属于每一位——它是人类、是文化。瓜分蛋糕，像在雅尔塔所做的那样，意味着把人类与文化分割成碎片。而文化与人类不能被瓜分成碎片。当我谈及这块大蛋糕时，我指的是一种积极意义。