在接收到相关文件之后，理事长黄炳章主教积极部署，号召教区内各堂口踊跃捐款，以实际行动来表达对灾区人民的关爱和支持。汕头市天爱公益慈善基金会先后募集教区内部分堂口和个人共计人民币30011元的善款。

——记黄家村暑期教会补习班小时候，我很怕神父。因为在我的脑海里“神父”一词和天主经常联系在一起。由于害怕，我不敢和神父单独相处，更不敢在神父面前随便讲话。每次见他总是远远站在祭台上的高大威严的形象。

座堂教友：和蔼能干圣母无原罪主教座堂教友黄月华表示杨主教和蔼可亲并且能干。去年十二月教区主保瞻礼兼修道人金银庆时，杨主教礼仪前跌倒，黄很感激杨主教仍坚持主持弥撒。

教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

(若12:24)又说：‘被钉的耶稣人格化，结果是借此拯救人类。’被钉的耶稣！他亲自体验到天主与人，和人与人之间的分裂。

最后，在被钉十字架的耶稣面前以美妙的祈祷交谈结束默想，提醒我们身为造物主的耶稣降生成人，来到死亡的世界，为我们的罪，为我的罪受死。

成了羔羊的天主告诉我们，世界要靠着被钉十字架上的那一位来得到拯救，而不是靠着钉人在十字架上来拯救。世界藉着天主的耐心得到拯救，也是因着人们的没有耐心而遭到毁灭。

这些诱惑促使我们在‘背诵’掺了水的福音、没有力度的福音、忽略基督被钉十字架并复活的福音。

更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。也正因为如此，耶稣打破了人类历史的恶性循环，为人类带来了救恩。

人们在身着红色祭衣的先教宗若望保禄二世遗体前祈祷（2005年）当时的拉辛格枢机（日后的教宗本笃十六世）与众枢机身着红色祭衣为新亡若望保禄二世教宗的灵柩献香新亡教宗着红色祭衣的缘起象征首任教宗伯多禄为效法其被钉的老师基督