（谷11：22-23）由此可见，信德的力量是多么神奇！多么伟大！然而其中不可忽视的一点就是：要产生移山倒海的效果，那就必须具有毫无迟疑的信德，坚信主的大能绝对可以实现人们认为不可能的事情。

（谷13：33）我们应当唤醒我们沉睡的心灵，唤醒整个世界，唤醒整个人类。我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。

波兰明爱会主任马尔钦（MarcinIżycki）神父说：“最重要的是，透过这些电脑，原本失去这个机会的孩童得以使用现代的科技，但不仅是为了让他们度过空闲时间，也要用于教育目的。”

需要一提的是，2014年6月2日，印度籍耶稣会士库马尔（AlexisPremKumar）神父在探访赫拉特省的一所学校时遭塔利班武装人员绑架。这位会士在隔年2月重获自由。

这组群雕是加拿大艺术家施马尔兹（TimothySchmalz）的作品，两年前安置在圣伯多禄广场上，描述来自不同文化和历史时期的移民群体。群雕中央，有一对脱颖而出的天使的翅膀，提示神圣事物的临在。

《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。

下面的署名，是一个我很熟悉的名字：安德烈·马尔罗。马尔罗的警句，足以使人心潮澎湃。

所以，守在病床前的只有他的妻子谷庭芝、妹夫杨明喜和王崇喜三人。念完终后祷文、炼狱祷文已是夜里11点多。为了不影响其他病人休息，护士说遗体必须移送太平间。谷庭芝说啥也不愿意：病房不让待，那就回家。

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

（谷10:36）紧跟其后又问：“你们能饮我饮的爵吗？或者，你们能受我受的洗吗？”